DECLARACIÓN SOCIAL DE LA FEDERACIÓN ARGENTINA DE IGLESIAS EVANGÉLICAS SOBRE LA PENA DE MUERTE.

La Federación Argentina de Iglesia Evangélicas (FAIE) dio a conocer su Declaración sobre la Pena de Muerte,la cual transmitimos textualmente.

“Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos e hijas del Padre que está en el cielo, porque él hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen?” Evangelio según san Mateo 5, 43-46ª

Con una profunda preocupación pastoral, los miembros de la Junta Directiva de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas queremos aportar nuestra voz, reflexión y compromiso al debate que se ha instalado en nuestra sociedad con relación al tema de la pena de muerte. Reconocemos el derecho de toda persona y grupo a vivir en seguridad y gozar de la vida sin temores ni amenazas y estamos convencidos que la inseguridad exige una respuesta que supere soluciones simples y considere la complejidad del tema.

Indudablemente la falta de acceso a una vida digna, fuentes de educación y trabajo, también es violencia e inseguridad.

Compartimos con todas y todos ustedes algunas razones que nos llevan a oponernos profundamente a la introducción de la pena de muerte en nuestro sistema de justicia y de convivencia.

- La pena de muerte es incompatible con el Espíritu de Jesús de Nazaret, tal como lo encontramos en los Evangelios y con nuestro compromiso con la paz, la vida y la ética del amor que busca la justicia. Dignidad de las personas, seguridad y justicia no son incompatibles. Nuestra voz siempre reclamara justicia y jamás venganza. El amor evangélico supera el criterio de ojo por ojo y diente por diente y rechazamos la reparación del daño y la violencia con más daño y más violencia. La ética del amor nos lleva siempre a renovar nuestra esperanza y convicción que la redención y la rehabilitación son posibles.

- Tenemos la certeza que la pena de muerte no es una acertada respuesta a la inseguridad, porque no estamos solamente frente a un problema policial, sino que estamos frente a un problema profundamente social que exige respuestas sociales de diversa índole. La propuesta de la pena capital asume el argumento que los criminales realizarían una operación racional sobre el costo-beneficio antes de cometer una acto de violencia. Esa actitud es invisibilizar y desconocer que muchos de los crímenes se ejecutan bajo fuertes pasiones y la influencia de drogas y el alcohol.

- La pena de muerte es siempre producto de inequidades. Las estadísticas y la experiencia que surge de aquellos países que aún la aplican muestran que en definitiva son los pobres, los excluidos y los marginados los que mayormente sufren estas condenas.

- La pena de muerte es un método abierto a errores irremediables. Teniendo en cuenta la situación de la justicia en nuestro país tememos mucho sobre la equidad y transparencia en la aplicación de esta condena.

- La pena de muerte ignora las responsabilidades sociales y comunitarias que subyacen a muchas situaciones de inseguridad y cierra la posibilidad de un debate franco y honesto. Indudablemente reconocemos la responsabilidad individual pero ese reconocimiento no disminuye la responsabilidad gubernamental y social y de todas las comunidades de fe, de enfrentar los factores profundos sobre los que debemos actuar para cambiar comportamientos y realidades.

- La pena de muerte perpetua el concepto de venganza enmascarado en el ropaje de reparación y justicia. Nos oponemos a que el estado se transforme en un instrumento de venganzas personales.

- La pena de muerte ignora totalmente el concepto de rehabilitación. Como cristianos y cristianas comprometidos con nuestros fundamentos de fe, siempre tenemos esperanza en la redención y en la conversión de toda persona. Todo método que cierre esta posibilidad al arrepentimiento no puede ser parte de nuestras propuestas que buscan seguridad con justicia, arrepentimiento y perdón.

Buenos Aires, 11 de marzo 2009.
En nombre de la Junta Directiva de la FAIE,
Pr. Adolfo Pedroza Lic. Nicolás Rosenthal
Secretario Presidente


Pastores
Diego Javier Mendieta y Gabriela Soledad Guerreros
Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

UN DÍA COMO HOY…
El 8 de marzo de 1908, en Nueva York se levantaba una bandera que jamás dejaría de flamear, 40.000 costureras industriales de grandes factorías se declararon en huelga demandando el derecho de unirse a los sindicatos, mejores salarios, una jornada de trabajo menos larga, entrenamiento vocacional y el rechazo al trabajo infantil. Durante la huelga, 146 mujeres trabajadoras murieron quemadas en un incendio en la fábrica Cotton Textile Factory, en Washington Square, Nueva York. Los dueños de la fábrica habían encerrado a las trabajadoras para forzarlas a permanecer en el trabajo y no unirse a la huelga.

UN DÍA COMO HOY…
Como reacción ante la muerte de los 2 millones de soldados rusos en la primera guerra mundial, las mujeres rusas escogieron el 8 de marzo de 1917, para declararse en huelga en demanda de "pan y paz".

En memoria a estas mujeres de lucha, hoy y siempre homenajeamos a todas las mujeres comprometidas que luchan y trabajan por nuestros pueblos de Latinoamérica y el mundo.

Pedimos al Dios de la Vida, el Dios que camina con los pobres y oprimidos por todas las mujeres atropelladas, las de nuestro país y de toda América Latina...

Por todas las mujeres trabajadoras…
- Por todas las mujeres comprometidas con el prójimo y luchan por sus derechos…
- Por las mujeres que han sido abusadas por sus patrones o por los hijos de los mismos...
- Por todas las mujeres que son explotadas y discriminadas…
- Por las mujeres que en sus hogares, son maltratadas por sus esposos y por sus hijos...
- Por tantas mujeres solas que hacen las veces de padre y de madre...
- Por todas las mujeres mayores que son olvidadas y despreciadas…
- Por todas las mujeres que desde la política luchan y trabajan por un mundo nuevo y libre de toda opresión…
- Por todas las mujeres inmigrantes, aborígenes que conservan su cultura fuera de su tierra.
- Por todas la mujeres de la villa y asentamientos que con un alto compromiso ponen desayuno, almuerzo, merienda y cena a centenas de personas carenciadas.
- Por vos hija, madre y abuela que con tu doble trabajo (fuera de casa y el doméstico de todos los días) impulsas el desarrollo de una sociedad que aún no reconocer tu labor ni sabe recompensarla.

OREMOS JUNTOS/AS

Sopla espíritu de Dios, para que no olvidemos la lucha de aquellas mujeres que perdieron su vida por defender sus derechos.

-Óyenos, Señor, Oye la oración; Inclínate, Oh Dios, y danos tu paz.

Sopla espíritu de Dios, para que se respete la igualdad de género

-Óyenos, Señor, Oye la oración; Inclínate, Oh Dios, y danos tu paz.

Sopla espíritu de Dios, en aquellos y aquellas que quieren atropellar a los más débiles, negándoles el derecho de defender lo justo.

-Óyenos, Señor, Oye la oración; Inclínate, Oh Dios, y danos tu paz.

Sopla espíritu de Dios, para que todos los días sean ocho de marzo, y recordemos y divulguemos con respeto lo sucedido a 129 mujeres aquel 8 de marzo de 1908.

-Óyenos, Señor, Oye la oración; Inclínate, Oh Dios, y danos tu paz.

Sopla espíritu de Dios, para que se termine el miedo, el dolor, la soledad de tantas mujeres víctimas de violencia.

-Óyenos, Señor, Oye la oración; Inclínate, Oh Dios, y danos tu paz.

Sopla espíritu de Dios, para que juntas y juntos despertemos a una vida nueva, sin atropello, con libertad, con igualdad de derechos sin discriminación.

-Óyenos, Señor, Oye la oración; Inclínate, Oh Dios, y danos tu paz.

Sopla espíritu de Dios, para que se unan las voces proclamando tu amor, tu paz, tu misericordia. Amén.(Mary Piñeyrúa – Uruguay)

“El 20,6 % de la población argentina es pobre, y la pobreza tiene rostro de mujer”



Pastores
Diego Javier Mendieta y Gabriela Soledad Guerreros.

TARTAGAL: Creación de Dios

“Dios es dueño de toda la tierra y de todo lo que hay en ella; también es dueño del mundo – de Tartagal - y de todos sus habitantes.” Salmo 24:1

Un alud de agua y lodo que azotó a Tartagal en Provincia de Salta (Rep. Argentina), una vez más golpeó y lo hizo muy fuerte, no es la primera inundación que vive el pueblo del norte salteño. El pasó catastrófico dejo como saldo, muertos, heridos, perdida de bienes materiales, plagas, enfermedades, etc.

¿ES UN DESASTRE NATURAL… Como lo describen algunas plumas periodísticas o como lo miran desde los escritorios de poder, que toman medidas insuficientes, que no van más allá de calmar la conciencia?

¿ES UN CASTIGO DE DIÓS… Como diría el polémico Obispo austríaco Gerhard Wagner, cuando se refirió al tsunami en Tailandia e Indonesia?

¿SON SEÑALES DE QUE EL FIN ESTÁ CERCA… Como sostiene la “Billy Graham Evangelistic Association” cuando en una intervención en la Convención Nacional de Medios de Difusión Cristianos de los Estados Unidos, la hija del evangelista estadounidense Anne Graham Lotz dijo: “tengo la convicción que el incremento de los desastres naturales, el resurgimiento de Israel como nación y la proclamación del Evangelio en todas las naciones son signos de que "el fin está cerca".


LA VERDAD DE TARTAGAL, es que los desmontes compulsivos para el sembrado de “soja”, la explotación desmedida e irracional de la madera y el desvió del río realizado por las obras de los grandes productores para captar agua, generaron gravísimos deterioros ecológicos a la región. La mano del hombre y la complicidad de la política corrompida por la avaricia, someten día a día nuestros hermanos y hermanas de Tartagal en la pobreza y la miseria.

Este es un ejemplo de la triste realidad ecológica de Latinoamérica, la destrucción de los ecosistemas y la explotación de los recursos naturales para sostener un modelo, que está poniendo en graves peligros a nuestros pueblos y al mundo. Hay una grave corresponsabilidad de las instituciones financieras internacionales, que financian proyectos de extracción de recursos sin importarles sus consecuencias. El modelo económico neoliberal, sus formas de producción y consumo; así como las instituciones nacionales, regionales y municipales que en nuestro país reproducen estas políticas; tienen una gran deuda socio-ecológica con nuestro pueblo y nuestra tierra. Deuda generada por el la depredación y el saqueo que seguirán dando como resultados: más hambre, contaminación, destrucción, muerte y pobreza.

Sin duda que la creación fue un acto de amor, una dádiva de Dios para todos y por lo tanto todos debemos defenderla y conservarla. En el plan de Dios nunca existió ni existirá jamás la posibilidad que la relación de los seres humanos con la naturaleza (ambos creación del mismo Dios) sea del tipo EXPLOTADOR / EXPLOTADO. Sino por el contrario nos fue encargada la tarea de ser mayordomos y administradores responsables de los bienes naturales creados, esta se manifiesta en el trato que el ser humano otorga a otros miembros de la creación incluyendo los procesos ecológicos esenciales y la biodiversidad, velando por un adecuado uso de la creación como representante de Dios ante lo creado y representante de lo creado ante Dios.

Ministros Diego Javier Mendieta y Gabriela Soledad Guerreros
Pastoral – Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos…
Buenos Aires – Argentina.

Venezuela: Declaración evangélica frente al Referendo Popular

La Unión Evangélica Pentecostal Venezolana y el Frente Cristiano Bolivariano hicieron pública una declaración sobre el referendo del 15 de febrero donde apoyan la propuesta de la enmienda constitucional. "La percibimos como orientada a colocar en manos de las comunidades la toma de decisiones sobre las realidades que la afectan en forma directa, dando así un paso histórico gigantesco en materia de participación protagónica del pueblo y de ejercicio de la soberanía popular", afirman.

Caracas, martes, 10 de febrero de 2009

Los cambios políticos, socio-culturales y populares que se han gestado en Venezuela desde los últimos diez años de nuestra historia, resultan del quiebre de un modelo de sociedad capitalista neoliberal, que da poco valor a lo ético y la espiritualidad, generador de pobreza crítica, individualismo, miseria y exclusión.

En la nación se está combatiendo en forma decidida estos males, con la propuesta de un nuevo modelo de país, caracterizado por la democracia participativa y protagónica, la corresponsabilidad, y el reconocimiento de la multiculturalidad.

Se puede afirmar que estamos ciertamente ante la construcción de un nuevo Estado en Venezuela.

Esto requiere de un real compromiso de todos los sectores y fuerzas vivas de la nación para hacer realidad, cotidianamente y en todos los ámbitos, este nuevo Estado que se procura. Esta misión demanda la unificación de todos los esfuerzos posibles, entre el Estado, los movimientos populares y las iglesias, representadas en las bases con la finalidad de fortalecer y lograr ese nuevo Estado que anhelamos, en el que predomine una sociedad justa y amante de la Paz.

La propuesta de la enmienda constitucional, la percibimos como orientada a colocar en manos de las comunidades la toma de decisiones sobre las realidades que la afectan en forma directa, dando así un paso histórico gigantesco en materia de participación protagónica del pueblo y de ejercicio de la soberanía popular. Lo cual anuncia los signos esperanzadores de la nueva sociedad que soñamos.

No existen señales de autoritarismo, verticalismo o personalismo alguno en la propuesta de reelección de la figura presidencial, ni en la búsqueda de una sociedad socialista, por lo contrario, se trata de desarrollar y ampliar el espacio democrático en tanto y en cuanto, las decisiones descansan sobre los hombros de la soberanía popular. Sin participación popular no hay esperanza de OTRO MUNDO POSIBLE.

En ese sentido, los cristianos y cristianas del Frente Cristiano Bolivariano, queremos manifestar públicamente nuestra decisión de apoyar el proyecto de Enmienda Constitucional que consagra el derecho que tiene el pueblo de elegir la presidencia de la República Bolivariana de Venezuela y demás cargos públicos de elección popular, en forma continua y todas las veces que el pueblo lo considere pertinente en elecciones libres, secretas y soberanas.

Percibimos que hay grandes avances en la lucha por construir una comunidad humana solidaria con claras señales y signos del Reino de Dios de Paz con Justicia.

Entonces gritemos con el profeta Isaías: “Pues yo voy a realizar una cosa nueva que ya está en marcha, ¿no la notan? Trazare una ruta en las soledades y pondré praderas en el desierto” Isaías 43:19

Firman:

Por el Consejo Directivo de la Unión Evangélica Pentecostal Venezolana:

Rev. Gamaliel Lugo, Obispo Presidente
Rev. Eseario Sosa Rodríguez, Obispo auxiliar
Pastora Herlinda Colmenares Comunicación DD.HH. y Medio Ambiente
Rev. Misael Escalante, Finanza, economía Popular y Desarrollo endógeno
Obispo Simón Sosa, Educación
Exeario Sosa Ocanto, Música, Liturgia Evangelización y Ecumenismo
Pastora Sulmery Suárez, Niños, Niñas y Adolescentes
Dra. Marcelina López, Salud y Defensa de la Vida
Rev. Romer Portillo, Pastoral Negra y contra toda discriminación
Obispo Ángel Bravo, Moral, Ética y Estética
Rev. Elida Quevedo, Mujeres (UMIFE)
Gabriela Lugo, Juventud (UJIC)
Rev. Omar Rodríguez, Consejo Pastoral ARAMICA
Rev. Betty de Sánchez Consejo Pastoral PORTUZONA II,
Rev. Uben Jara, Consejo Pastoral PORTUZONA I
Rev. Ramiro Gutiérrez, Consejo Pastoral Indígena Painjirawa
Pastor Daniel Sevilla, Consejo Pastoral SANCA
Dr. Carmelo Álvarez, Asesor teológico

Por el Frente Cristiano Bolivariano

Rev. Keneth Saunders
Obispo Gamaliel Lugo
Rev. Jonás Gil
Rev. Everth Hidalgo
Obispo Ángel Bravo
Pastora Rafnery Rodriguez
Rev. Elida Quevedo
Pastora Libna Lugo
Hna. Yaniza Lugo
Hno. Luis Zambrano Melo
Hno. Ricardo Araujo
Pastor William Briceño
Rev. Melech Escalante
Pastor Jorge Chiquillo
Pastor Nestor Pérez
Pastora Nelly Molina
Dra. Gladis García
Ing. Dominga Villalobos
Dr. Carmelo Álvarez
Rev. Ramón Castillo

Publicado por Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)

MISIÓN DE LA IGLESIA, HOY

“…estos hombres que han revolucionado el mundo entero, han venido también acá...”
Hechos 17:6


Sin duda que es una responsabilidad muy grande la que Dios deposita sobre nosotros/as al darnos la oportunidad de seguir pregonando, anunciando, propagando y proclamando el mensaje de Jesucristo – La Buena Noticia -.

No podemos aislar la Misión de la Iglesia de las influencias constantes que recibe de las situaciones sociales en la cual se desarrolla. Esa “MISIÓN” está obligada a generar situaciones de cambio y liberación en el contexto que la rodea (sociedad), anunciando que el “Reino de Dios y su justicia se hacen presente” aquí y ahora. Como Iglesia no podemos seguir hablando de SALVACIÓN sin proclamar y trabajar por una verdadera liberación en todos los órdenes de la vida.

La misión de la Iglesia es “LA RAZÓN DE SER” de la misma y esta misión es realizar el propósito de Dios para los seres humanos y para el mundo. Y el propósito es restaurar la vida, reconciliando a toda persona con Dios, a las personas entre si y a las personas con toda la creación, por lo tanto la Iglesia debe ser un instrumento de redención, liberación y transformación.

HOY arraigados en el Reino de Dios y siendo parte su pueblo como Iglesia nos expresamos en el contexto que nos rodea, como una Iglesia de todos y para todos…, compartiendo el Evangelio a todas las personas, anunciando esperanza para todos/as, celebrando juntos al dador de la vida, discipulando para una calidad de vida mejor para todos/as, sirviendo a Dios y a nuestro prójimo y compartiendo la unidad del cuerpo de Cristo.

Desde principio del pasado año, marchamos bajo la consigna sobre la que hemos trabajado durante todo el año y la cual pretendemos seguir desarrollándola durante este 2009.

“UNA IGLESIA QUE PROCLAMA, CELEBRA, SIRVE Y COMPARTE AL DIOS DE LA VIDA”

DIMENSIÓN DE FE, UNA IGLESIA DE TODOS Y PARA TODOS


QUE PROCLAMA?
Proclama la buena noticia del evangelio que transforma al ser humano convirtiéndolo así en un agente de transformación en favor de construir el Reino de Dios reflejado en una sociedad más justa, fraterna, solidaria e igualitaria.

QUE CELEBRA?
Celebra al Dios de la Vida, que se encarna en sus hijos e hijas, en la Iglesia de puertas abiertas y en pueblo que se organiza y lucha por sus derechos; celebra a Jesucristo que transforma a cada ser humano (Hombre – Mujer) como signo del Hombre Nuevo, celebra el triunfo de la vida sobre toda estructura de muerte, celebra los procesos de cambio en América Latina, etc.

A QUIEN SIRVE y COMPARTE?
La Iglesia desde una visión cristocéntrica, intenta día a día convertirse en una Iglesia sierva, reflejado en sus servicios comunitarios a favor de los pobres, débiles y desposeídos porque entiende que todo servicio que aporte para una calidad de vida mejor es la expresión concreta del Evangelio Hoy. Y comparte al Dios de la Vida, con todos los que creen en Jesucristo y con aquellos/as que luchan por lo mismo que nosotros/as por otros caminos.

Señor de La Iglesia, Jesucristo.

Nos pides ir a los otros, salir de nuestras comodidades, afrontar los riesgos de la intemperie, para vivir en estado de misión.

«Vayan» es tu mandato, para anunciar el Reino y su presencia. Para ser signos de Evangelio y hermanos de todos.

«Vayan» es tu ejemplo, de dos en dos, caminata compartida, vivencia comunitaria, testimonio fraterno, aprendiendo juntos.

«Vayan», atentos y preparados, habrá conflicto y dificultad, presencia de la cruz, que es garantía de seguimiento fiel. «Si quieres seguirme...»

«Vayan» nos invitas mirando al corazón y descubriéndonos que podemos, si nos animamos… si nos unimos… si nos des-instalamos de nuestras seguridades para vivir, como tú, en estado de misión.


Pastores
Diego Javier Mendieta y Gabriela Soledad Guerreros.

Dimensión de Fe
Una Iglesia de todos y para todos…

Av. Juan B. Alberdi 5250 (1440) Mataderos
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - República Argentina
E-mail: dimensiondefe@yahoo.com.ar