Feliz año nuevo!!!

Reflexiones - Dimensión de Fe Semanario Oficial de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos... (Asociación La Iglesia de Dios) Pensamientos Reflexiones y Noticias que abordan temas actuales desde una perspectiva Teológica y Pastoral. Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

Mensaje de Navidad de los Curas en la opción por los pobres

Mensaje de Navidad de los Curas en la opción por los pobres.

En Navidad, Dios se compromete con la historia asumiendo la condición humana en Jesús, que nació, vivió y murió pobre, y es precisamente desde los pobres de la tierra que anunció una Buena Noticia de liberación, paz y justicia para todos.

Al acercarse esta celebración de fe que también es motivo de alegría y encuentro para nuestro pueblo, y al finalizar un nuevo año -momento de balance- queremos acercarles nuestro saludo fraterno y nuestra breve reflexión sincera sobre los "signos de los tiempos" que nos tocan vivir, porque creemos que allí Dios nos dice una palabra que debemos escuchar.

Ha comenzado este año la celebración del bicentenario de la independencia nacional. La festiva celebración de nuestro pueblo que se volcó masivamente a las calles, con alegría y en paz ha sido un signo de esperanza del Reino de Dios que está entre nosotros. La memoria viva de nuestra historia será siempre un motor que nos impulse a construir una patria de hermanos. Recordar los ideales que nos dieron origen, una nación latinoamericana donde todos somos hermanos/as e hijos/as de esta tierra, y reflexionar sobre nuestro proceso emancipatorio nos mantiene en guardia frente a los peligros que conlleva el ansia de colonización y conquista de los poderosos que, hoy como ayer, son una amenaza. Es necesario construir un proyecto de nación libre de toda opresión oculta o manifiesta ya sea de imperios, países desarrollados o grupos concentrados, ya sea de argentinos que militan contra el país para hacer sus negocios con los poderosos; quizás debamos aprender a no pretender reflejarnos en el llamado "primer mundo", que excluye y mata, sino en atrevernos a vivir esperanzados en una "civilización de la pobreza", que hermana e integra.

Los tristes hechos vividos en Villa Soldati que se cobraron tres vidas, sumados a los muertos de la comunidad Q'om por la represión policial en Formosa, la muerte de Mariano Ferreyra y la indiferencia criminal sobre los desmontes en Santiago del Estero, Chaco, Formosa y Salta, el desprecio por la vida de los vecinos cercanos a las minas a cielo abierto, nos entristecen y nos ponen alerta acerca de la tendencia frecuente a culpabilizar a las víctimas en los conflictos donde el verdadero verdugo es el lucro infinito y las políticas que favorecen a los explotadores o las élites. Los terratenientes que no respetan a los verdaderos dueños de la tierra, las empresas que se enriquecen a costa del trabajo precarizado o de la sobreexplotación de recursos y el olvido de los pobres sin techo y sin trabajo como si ellos no existieran, son –en estos casos- raíces de desigualdad y violencia.

Que se haga aparecer a las víctimas como responsables de su desgracia, es un viejo mecanismo de dominación. Se intenta legitimar el poder del más fuerte con el argumento de que la violencia, la represión o la injusticia son inevitables porque la víctima se lo buscó o que a veces el "orden" es más valioso que la vida. El que es pobre es porque no trabaja, se dice. El que no tiene vivienda es porque no se preocupó de tenerla. El que ocupa una tierra es un delincuente. El inmigrante es un narcotraficante y les quita el pan a los argentinos. Al que no le alcanza el dinero es porque tuvo muchos hijos. Quieren convencer a toda la sociedad de que todos ellos son culpables por haber nacido y deben ser reprimidos o borrados del mapa.

Parecería que las autoridades del gobierno de Formosa, la ciudad de Buenos Aires o algunos otros rincones de nuestra Argentina, aspiran a un país sin indígenas, sin inmigrantes latinoamericanos, sin movilidad social ascendente, sin culturas de origen, sin gente de condición humilde. Un país a la medida de sus ambiciones. Es en este contexto que repudiamos la xenofobia, el odio de clase, el racismo, la violencia verbal; no queremos un país para pocos y repudiamos la cobardía de ignorar a los pobres. Y anhelamos una voz más firme de nuestros pastores que acompañan a las comunidades más postergadas.

La imagen navideña de Jesús pobre, acobijado por sus padres y el calor de un par de animales, nos alienta a buscar otro mundo posible, con lugar para todos, desde la sencillez cotidiana del amor, la justicia y el respeto por los demás. "Otro mundo posible" que sabemos que se va haciendo realidad en decenas de experiencias que surgen desde los mismos pobres a lo largo y ancho de nuestro país. El pesebre es el lugar desde donde Dios tiene una palabra para decirnos si somos capaces de escucharla.

Curas en la opción por los pobres, Navidad 2010.

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¿Sabes de la Buena Nueva?

¿Sabes de la Buena Nueva?
Por Adolfo Pérez Esquivel,

En la villa 31 nació un niño, la familia no tiene techo, un vecino bondadoso y solidario les dio un pequeño lugar. Los villeros le rodearon y sonrieron, le llevaron pequeños regalos, nada de oro, incienso, ni mirra, porque no tienen, pero si corazón y amistad que es lo mismo. Celebran la vida.

En Formosa entre las casas quemadas de la Comunidad La Primavera de los Qom, en una pequeña choza de palmas improvisada, nació una niña, la comunidad celebra y sonríe a la Vida.

En la Cava los vecinos y vecinas de la villa se alborotaron, se reunieron y celebraron el nacimiento de un niño, fruto del amor de esa parejita que decidió compartir la vida y su pobreza con todos ellos. Es un regalo maravilloso.

Ahicito nomás, pegado a la ruta en Tartagal, están los hermanos indígenas expulsados por los terratenientes de sus tierra, pero de ahí no los mueven, resisten y pelean por sus derechos. Hay dolor, indiferencia de los poderosos, pero hoy es distinto, la felicidad voló por todas partes como los pájaros y las mariposas, anunciando que ha nacido un niño. ¡Qué maravillosa es la vida¡

La Navidad florece y guarda en tu corazón, el Niño ha llegado para ofrecerte su sonrisa en cada niño y niña que llega al mundo.

Un abrazo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel (Serpaj)


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Juicio ético y político a los violadores de la Palabra de Jesús.

Juicio ético y político a los violadores de la Palabra de Jesús.

La Asociación Madres de Plaza de Mayo convoca a participar del juicio ético y político "a los violadores de la palabra de Jesús", que se realizará el jueves 23 de diciembre, a las 17 horas, en Plaza de Mayo, luego de la habitual marcha que las Madres realizan allí desde hace más de 33 años.

Durante la dictadura militar, algunos curas y obispos avalaron y legitimaron el genocidio, bendiciendo a los torturadores, presenciando sesiones de torturas y brindando cobertura espiritual para que el terrorismo de Estado pudiera aniquilar a miles de personas. Muchos de ellos siguen siendo parte de la Iglesia en la actualidad, cometiendo abusos contra menores.

Por eso, 34 años después, es necesario que todas y todos, junto a las Madres, los juzguemos.

¡Te esperamos!

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Una nueva Navidad

Una nueva Navidad

Adviento significa venida y estamos esperando la venida del niño Jesús que va a nacer en un pesebre. Estamos aguardando la estrella de la esperanza, una nueva Navidad.

Las calles se agitan por las ofertas y promociones de los grandes comercios y empresas, porque el mundo globalizado en el que vivimos ha desfigurado el espíritu de la Navidad y su único objetivo es convertirla en un hecho comercial desligado y distante del sufrimiento de la humanidad y la creación.

Desde la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… con gran esfuerzo y compromiso hemos trabajado por “Una Iglesia encarnada y comprometida con el Reino de Dios y con el Pueblo”. Proclamamos el mensaje de quien se encarnó en la humanidad y se dio a conocer en aquel niño pobre, campesino y humilde que nació en Belén; que luego fue refugiado, inmigrante, joven rebelde y revolucionario, organizador y educador popular, activista social; y más tarde fue perseguido, hecho prisionero, torturado y asesinado: él desafió al imperio y a toda su estructura, resistiendo hasta la muerte y resucitando al tercer día.

Con mucho regocijo preparamos nuestros corazones para celebrar una nueva Navidad: un momento que debe revelar entre nosotros/as la noche en la que, desde las carencias y el descarte representado por el pesebre y el rostro de aquel niño, nació la luz que ilumina a todos los seres humanos y a la creación con la dignidad de la esperanza.

Los últimos hechos violentos y las expresiones xenófobas de las que fuimos testigos nos exigen reflexionar una nueva Navidad y discernir acerca de cuál es el pesebre que Dios sigue escogiendo para traer luz y esperanza. ¿Será en alguna de nuestras villas, en un barrio pobre, en una plaza, debajo de alguna autopista, en algún pueblito sin agua del interior? ¿Cómo será entonces el rostro de aquel niño? ¿Tendrá rasgos originarios? ¿Estará envuelto en un aguayo? ¿Huirá junto a sus familias porque los nuevos Herodes lo persiguen para matarlo?...

Que esta Navidad sea una oportunidad para ver en cada persona un ser humano, un familiar, un compañero, un hermano o una hermana. Que podamos extender nuestra mano de ayuda y brindarle una sonrisa. Que el Espíritu de Dios nos de la fuerza para seguir sembrando vida y esperanza en nuestro pueblo.

Paz para todos y todas.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

Diaconisas: Zulema Niglia - Lucia Barrios

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Al forastero, Amor.

Al forastero, Amor.

"Porque Yavé es el Dios de los dioses y el Señor de los señores, el Dios grande, el Dios fuerte y terrible, el que da un trato igual a todos y no se deja comprar con regalos. Hace justicia al huérfano y a la viuda, y ama al forastero dándole pan y vestido. Ama, pues, al forastero, porque forastero fuiste tú mismo en el país de Egipto". Deuteronomio 10:17-19

Si hay una respuesta al amor de Dios, sin dudas es el amor hacia los pobres y desamparados.

Este nuevo siglo nos muestra una clase social oprimida, formada por pueblos enteros que viven en la situación de la viuda, del huérfano y del extranjero de aquellos tiempos bíblicos. Hoy, pues, este amor a los pobres y desamparados del que nos habla la Biblia debe significar el compromiso con los sectores marginados de la sociedad, que nos invita a permanecer luchando junto con ellos por los derechos fundamentales para la vida, la justicia y la equidad.

La ola amenazante de hechos violentos -ataques y fusilamientos de nuestros propios hermanos y hermanas- comenzó con el asesinato del joven militante social y político Mariano Ferreyra el pasado 20 de Octubre, y prosiguió con el crimen de uno de los integrantes de la comunidad Qom, Roberto López, que defendía sus tierras en Formosa.

No podemos separar estos hechos de los suscitados en el Parque Indoamericano,que se cobraron tres vidas y decenas de heridos. La violencia desatada en el predio que rinde homenaje a la América India ha sido fagocitada por el propio jefe de gobierno de la ciudad autónoma de Buenos Aires, Mauricio Macri, como parte de su campaña electoral de cara a las elecciones en la Ciudad y a nivel nacional; y por la “defensora del pueblo” Alicia Pierini, quien antes acompañó a Carlos Menem desde la Secretaría de derechos humanos.

Desde el inicio esta gestión y su caprichosa proyección nacional están montadas sobre una estructura xenófoba y racista, que apunta a construir un fascismo social en el que apoyarse para ocultar la ausencia de políticas públicas. Es inaceptable que en materia de "vivienda" en el año 2008,teniendo $322 millones en el presupuesto,terminaran ejecutando $100 millones menos; que en el 2009 lo presupuestado conque contaban era de $278 millones y ejecutaran $120 millones; y que al 30 de Septiembre de 2010 ejecutaran sólo el 20% del presupuesto.

Entonces queda claro que el hacinamiento en villas, asentamientos, hoteles, pensiones, conventillos, casas ocupadas, monoblocks que se caen a pedazos. . . son productos de las políticas antipopulares del macrismo. Esta realidad azota a casi 600.000 vecinos/as que se encuentran afectados/as por la emergencia habitacional. Muchos de ellos/as viven con amenazas de desalojo pendiendo sobre sus familias, y otros/as ya fueron expulsados/as, pasando a engrosar la población de más de 15.535 personas que fueron forzadas a vivir en situación de calle en estos últimos 3 años (según de detalla el último informe de Médicos del Mundo).

Según el Jefe de Gobierno y sus funcionarios, esta “inmigración descontrolada” (cuya responsabilidad adjudican al Gobierno nacional), que él emparenta a viva voz con la delincuencia y el narcotráfico, se encuentra en el sur de la Ciudad de Buenos Aires, abarcando a un 70% de los habitantes de la zona. Declaraciones como ésta nos ayudan a entender por qué en tres años de gestión en las Comunas de la zona sur no se han construido viviendas, escuelas ni hospitales.

Este mensaje, direccionado a despertar una problemática que creíamos haber superado los argentinos/as, prendió en la parte de la sociedad que levantó la misma bandera xenófoba y racista: “vecinos/as” que no se escandalizan por la explotación que sufren nuestros/as hermanos/as bolivianos/as y paraguayos/as en los talleres clandestinos, empresas de construcción y servicios domésticos, que visten ropas producidas por su mano de obra esclava, hoy los/as insultan, maltratan y matan como si no fueran personas.

Luego de censar y de ponerles una pulsera en la muñeca a cada uno/a de quienes estaban en el predio – como en los campos de concentración o en las cárceles – finalmente el Gobierno Nacional y el de la Ciudad decidieron sentarse y consensuar alguna medida para salir del paso, después de tantas idas y vueltas. El acuerdo consiste en un Plan de Viviendas en conjunto, un plan que tiene varios requisitos: uno de ellos es tener un mínimo de dos años de residencia en la Ciudad, excluyendo a todo aquel que usurpe tierras, pues quien lo haga no tendrá derecho a formar parte de un plan de vivienda ni de ningún plan social de ninguna característica.

Parecería ser que a esta mesa de diálogo se le olvidó que hace tres años que se viene arrastrando, forzando y empujando a los vecinos/as de la ciudad a vivir en la precariedad, a pagarle alquileres a la mafia inmobiliaria cómplice del Gobierno Local, a tomar inmuebles privados y espacios públicos porque no encuentran respuestas a su emergencia habitacional.

De todas maneras, hay un saldo que puede resultar positivo: a pesar de que cientos de familias no tienen una vivienda digna, se creó el Ministerio de Seguridad y se instaló a Nilda Garré al frente del nuevo ministerio. Ojalá que definitivamente se depure la Policía Federal para terminar con el gatillo fácil, la represión, el maltrato y la violencia que sufre la gente pobre y desamparada .

Hermanos y hermanas: permanezcamos alertas para desterrar de nuestra tierra no a quienes vienen en busca de mejores condiciones de ser y de hacer, sino a toda semilla de maldad que nos empuje a pelearnos entre pobres para que los mismos de siempre salgan ganando. 

En el extranjero que expone su cuerpo, su salud, su dignidad humana bajo una lona o en la calle, ahí está Jesús: ayudémoslo a nacer de nuevo en estos tiempos de Navidad. 

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros



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DECLARACIÓN CONJUNTA DE ORGANISMOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

DECLARACIÓN CONJUNTA DE ORGANISMOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Viernes 10 de diciembre de 2010

Los organismos de Derechos Humanos abajo firmantes repudiamos y condenamos enérgicamente las declaraciones racistas, xenófobas y clasistas de Mauricio Macri y Alicia Pierini, reivindicamos los derechos de todos los pueblos, ante todo de nuestros pueblos hermanos latinoamericanos, a vivir dignamente sin ser reprimidos en ningún país de nuestra América multiétnica por reclamar un derecho elemental como el de vivienda digna (art. 14 bis. de la Constitución Nacional)

Si somos americanos,

no miraremos fronteras,

cuidaremos las semillas,

tiraremos las banderas.

La espiral de amenazas, agresiones, fusilamientos, que comenzó con el crimen de Mariano Ferreyra, continuó con el asesinato del integrante de la comunidad qom Roberto López y ahora ya se cobró tres vidas en los hechos del Parque Indoamericano, ha sido alimentada por una descalificación integral de los derechos humanos realizada por el jefe de gobierno de la ciudad autónoma de Buenos Aires, Mauricio Macri y la “defensora del pueblo” Alicia Pierini, quien fuera secretaria de derechos humanos de Carlos Menem, mientras los medios monopólicos de la derecha se dedicaban a culpabilizar y criminalizar a los migrantes de países limítrofes que viven y trabajan en la ciudad y el conurbano de Buenos Aires.

A tono con el discurso fascista que hoy recorre la vieja y decadente Europa y la nueva y decadente América del Norte, Macri y Pierini agitan cuál fantasma aterrador supuestamente culpable de las movilizaciones y sucesos del Parque Latinoamericano a la inmigración de los pueblos vecinos y hermanos.

Es mentira. La crisis habitacional se origina en la concepción capitalista que niega el derecho a la vivienda y la aprovecha para sus negocios. Es una crisis, que se incuba desde hace décadas y que tampoco se resolvió en estos años de “vacas gordas”, o mejor dicho de soja a precios altísimos que enriquecieron a una burguesía angurrienta y ciega a toda racionalidad social, que jamás se preocupó por dar respuesta a una deuda interna que ahora les estalla en las manos, como se les había advertido inútilmente desde hace mucho tiempo que sucedería. 

El ejemplo del Presidente Chávez en estas horas disponiendo por decreto presidencial de fondos especiales y expropiando terrenos para construir viviendas populares a fin de paliar la crisis creada por las inundaciones muestra la mentira de que se necesitan décadas y aún siglos para terminar con la crisis habitacional. Lo único que realmente hace falta es voluntad política para terminar con la gravísima crisis humana y social que vivimos garantizando ante todo a los más pobres de nuestro pueblo el acceso a sus derechos fundamentales y su dignidad como seres humanos.

En su lugar se vuelve al camino de la represión oculta e impune, ya que nadie ha explicado todavía por qué actuaron conjuntamente las policías metropolitanas y federal, por qué tenían armas de fuego y balas de guerra. Ningún funcionario se ha hecho responsable de la orden de reprimir y tampoco se ha intervenido a ninguna de las dos policías, lo cuál debiera haber sido la primera y elemental respuesta a la crisis que vivimos.

Hacemos público nuestro apoyo a la iniciativa del compañero Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz y de la compañera Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo, que han aportado propuestas constructivas y concretas para destrabar el conflicto y parar la represión de estas horas.

Ante la grave agresión y difamación xenófoba de Macri y Pierini, en nombre de la lucha de nuestros treinta mil compañeros desaparecidos y su memoria, en nombre de un pueblo nutrido de inmigrantes de todas las partes del mundo por más de un siglo, exigimos un desagravio al pueblo boliviano, nos pronunciamos por la defensa de la Ley de Migraciones y por su perfeccionamiento ampliando las facilidades para el acceso a todos los derechos allí proclamados para todos los hermanos latinoamericanos

- ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS 

- INSTITUTO DE RELACIONES ECUMÉNICAS

- LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE

- MOVIMIENTO ECUMENICO POR LOS DERECHOS HUMANOS

- SERVICIO PAZ Y JUSTICIA

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Culto Interreligioso

La Secretaría de Diversidad Religiosa de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) invita al Culto Interreligioso para agradecer el Matrimonio Igualitario, reconocer a las personalidades religiosas que nos han acompañado en este logro y pedir por la necesaria Ley de Identidad de Género.

El mismo se llevará a cabo el miércoles 15 de diciembre a las 19 hs. en la Iglesia Luterana Dinamarquesa de Buenos Aires, Carlos Calvo 257.

Contaremos con la bienvenida del Pastor Andrés Albertsen, la dirección musical del reconocido Pastor metodista Pablo Sosa, las reflexiones de la Rabina Silvina Chemen de Comunidad Bet-El y la Pastora Viviana Pinto.

En el transcurso se realizará un Acto de Reconocimiento a las personalidades religiosas que han apoyado la no-discriminación y nos han acompañado en el logro de la Ley de Matrimonio Igualitario.

A continuación la Asociación Travestis, Transgénero, Transexuales Argentina (ATTTA) brindará información sobre la Ley de Identidad de Género y los proyectos presentados por la Federación Argentina LGBT en el Congreso de la Nación.

Hacemos extensiva la invitación a participar de este Culto Interreligioso a toda la sociedad, representantes parlamentarios y líderes religiosos.

Agradecemos su difusión.

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Iglesias consideran pugna de poder crisis Gobierno y jerarcas católicos

Iglesias consideran pugna de poder crisis Gobierno y jerarcas católicos
Evangélicos, metodistas y luteranos, consideraron como una pugna de poder la crisis desatada entre el gobierno nacional y la cúpula de la Iglesia Católica a raíz de las denuncia que realizó el arzobispo de Cochabamba, Tito Solario, en sentido de que había menores de edad que vendía cocaína en bolsitas en el Chapare a pasajeros que venía de Santa Cruz.

“Cuando vino la nueva perspectiva del MAS (Movimiento Al Socialismo) con una visión del país distinta perdió sus privilegios, esto hizo que adoptara un papel de hablar de opinar, que es atribución de cada ciudadano, sobre nuestro país y al mismo tiempo se vio un sesgo muy marcado hacia lo político, lo cual para personas que están metidas en la iglesia no gustó mucho a la población”, aseveró en entrevista exclusiva concedida a la Red Erbol el pastor de la congregación evangélica Ekklesía, Alberto Salcedo.

La versión fue corroborada por representantes de las iglesias Metodista y Luterana, quienes afirmaron que la “jerarquía de la Iglesia Católica” aparentemente se resiste a perder el poder del que gozaba en los anteriores gobiernos.

Salcedo afirmó que si bien la Iglesia Católica es una fuente de creencia que tiene seguidores con una doctrina que data de mucho tiempo atrás, el espacio de poder que detentó en diferentes partes del mundo la ligó muy de cerca a los gobiernos de turno. Así pasó con las anteriores administraciones a la del MAS, citó.

“Tenían privilegios que ningún otro tenía (…) en su momento medió y determinó momentos políticos donde su palabra y decisión provocó cambios bruscos en el país”, aseveró el pastor principal de Ekklesía, al señalar que eran considerados parte del gobierno, como autoridades, por lo cual se atribuían el derecho de perseguir, marcar la manera de actuar sobre los que tenían otra fe, influenciar en las elecciones de mandatarios y ministros “eso no sale en periódicos, pero yo lo viví”.

Por su parte, Damián Quispe, secretario de la Región Andina del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), que concentra a las iglesias Metodista, Luterana, Presbiteriana Independiente, Metodista Pentecostal y la Bautista, mencionó que la Iglesia Católica falló en el rol importante que tiene.

“Nosotros como iglesias protestantes, evangélicas e históricas en Bolivia y Latinoamérica no concordamos con la jerarquía de la Iglesia Católica, por lo que le preguntamos ¿a favor de quienes está? (…) Su accionar está orientado a una acción enteramente política nada pastoral, porque la Iglesia (Católica) está dolida tras los privilegios perdidos y otros que aún tienen”, mencionó.

En este marco, dijo que a nombre de CLAI los procesos de cambio deben ser acompañados por la Iglesia en beneficio de los pobres, por lo que llamó al gobierno nacional y a la jerarquía católica ser sinceros con sus intensiones políticas frente al pueblo boliviano.

Quispe apoyado por otro representante Metodista, Fidel Ticona, llamó a todas las iglesias hacer la reflexión rotunda sobre el daño que hizo al país, al pueblo, al pensar que uno es dueño de la verdad.

Sobre las declaraciones del arzobispo de Cochabamba, Tito Solari, los representantes de las iglesias mencionadas coincidieron en que debió hacer la denuncia y aportar las pruebas. “Habría sido adecuada la denuncia pública con los medios, tal como sucedió a priori”, remarcaron.

Quispe complementó afirmando que aunque el presidente Evo Morales en ciertos casos exagere en sus expresiones o juicios de valor, eso no da ningún derecho a que los extranjeros y representantes de iglesias puedan actuar en represalia.

Publicado por Red Erbol

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31º Aniversario de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

Comunidad Dimensión de Fe,

una Iglesia de todos y para todos…

31 años de vida sirviendo a Dios y a nuestro Pueblo.

Como Iglesia Evangélica, Pentecostal, Carismática, Ecuménica y Profética, reafirmaremos nuestra identidad y nuestro compromiso con la compleja realidad social, política, cultural, religiosa y ecológica que vivimos como argentinos/as y latinoamericanos/as, en nuestra Celebración Popular bajo la consigna anual “UNA IGLESIA ENCARNADA Y COMPROMETIDA CON EL REINO DE DIOS Y CON EL PUEBLO”.

Te invitamos a compartir esta alegría.

Sábado 11 de Diciembre / 18 hs.

Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos)

Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

Pastores Diego Mendieta - Gabriela Guerreros

Diaconisas Zulema Niglia - Lucia Barrios

Adhesiones: dimensiondefe@yahoo.com.ar 

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Encuentro / Plenario - POR EL DERECHO A VIVIR EN LA CIUDAD

Encuentro / Plenario

POR EL DERECHO A VIVIR EN LA CIUDAD

Por la vivienda digna y contra los desalojos

Sábado 27 de NOVIEMBRE 10 horas (Puntual)

Av. Juan B. Alberdi 5250 CABA

Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

Nuestro programa:

·         No a los Desalojos, suspensión inmediata de los mismos.

·         No a la Venta de terrenos del IVC

·         Si a la construcción de viviendas populares.

·         Por solución habitacional definitiva.

·         Por una  ley de Emergencia Habitacional con programa y presupuesto real.

·         Planes de vivienda que contemple la demanda de los sin techo de la ciudad con el control y participación de los habitantes.

·         Aumento del Presupuesto del IVC para la construcción de Vivienda Social.

·         Programa real de vivienda transitoria hasta la vivienda definitiva.

·         Puesta en marcha de un verdadero Banco de Inmuebles con recuperación de las tierras e inmuebles ociosos.

·         Impuesto a la vivienda ociosa.

·         Alquiler social, que no supere el 20% del Ingreso familiar, con garantía estatal.

·         Urbanización de las Villas de Emergencia para todos sus habitantes.

·         Basta de hombres, mujeres y niños viviendo en las calles.

·         No al “Plan Invierno”.

Contactos de Prensa:

Jorge 15-5114-7375 / Sergio 15-5771-3018 / Pipa 15-6982-7001 / Pastor Diego Mendieta

Encuentro Por el Derecho a Vivir en la Ciudad

porelderechoavivirenlaciudad@yahoo.com.ar

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Jesús: ¿Al servicio de quién?

Jesús: ¿Al servicio de quién?

Jesús tomó aparte a los Doce y les dijo: "Estamos subiendo a Jerusalén y allí se va a cumplir todo lo que escribieron los profetas sobre el Hijo del Hombre: será entregado al poder extranjero; será burlado, maltratado y escupido, y después de azotarlo lo matarán. Pero al tercer día resucitará." Los Doce no entendieron nada de esto. Este era un lenguaje misterioso para ellos y no comprendían lo que decía.

Ya cerca de Jericó, había un ciego sentado al borde del camino pidiendo limosna.
Al oír que pasaba mucha gente, preguntó qué era aquello, y le dieron la noticia: ¡Es Jesús, el nazareno, que pasa por aquí! Entonces empezó a gritar: "¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!" Los que iban delante le levantaron la voz para que se callara, pero él gritaba con más fuerza: "¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!" Jesús se detuvo y ordenó que se lo trajeran, y cuando tuvo al ciego cerca, le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?" Le respondió: "Señor, haz que vea.» Jesús le dijo: "Recobra la vista, tu fe te ha salvado." Al instante el ciego pudo ver. El hombre seguía a Jesús, glorificando a Dios, y toda la gente que lo presenció también bendecía a Dios. San Lucas 18:31,43

Para responder una pregunta como ésta, debemos formularnos otra para abrir un camino de reflexión. Entonces, ¿Qué ocupaba la vida y el tiempo de Jesús? Los evangelios subrayan que la tarea principal de Jesús y en lo que ocupó el mayor tiempo de su militancia fue el Reino de Dios, y no sólo eso:su mensaje y acción pastoral revolucionaria estuvieron direccionadas en ese sentido. En los evangelios se utiliza 122 veces el término Reino de Dios y Jesús lo menciona 90 veces en sus discursos y sermones.

Los aermones o discursos pastorales de Jesús eran profundos y amplios. En ellos se refirió a muchos temas, tomando hechos cotidianos para reflejar verdades irrefutables, pero en su mayoría tenían y tienen relación con el Reino de Dios. En su primer sermón público, luego de que El rey Herodes mandó a encarcelar a Juan el Bautista -al que posteriormente asesina con el propósito de silenciar su mensaje liberador- Jesús proclama “El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. Cambien sus caminos y crean en la Buena Nueva” San Marcos 1:14 

El Reino de Dios es un proyecto de vida para el ser humano y la creación, e implica la transformación total de la realidad material y espiritual, presente y futura.

El Reino de Dios es una fuerza que crece y echa raíces en los sectores humildes que se abren a él.

En la última etapa de la misión de Jesús, él y sus discípulos/as van de camino a Jerusalén, pero antes les advierte que allí será entregado, maltratado y asesinado. También les promete que vencerá la muerte al tercer día, levantándose de entre n los muertos. Pero los discípulos/as y seguidores/as no entendieron lo que Jesús les decía porque estaban ciegos, no comprendían el camino de la cruz, no lograban interpretar ni discernir la realidad.

En este camino Jesús se encuentra con el ciego y mendigo, quien previamente atraído por el bullicio y los cientos de pasos a su lado comienza preguntar qué pasaba: “¡Es Jesús, el nazareno, que pasa por aquí!”, dijo un vecino. Entonces este hombre, sin poder ver a Jesús e increpado por la muchedumbre que pretendía que se callara, fue capaz de reconocer la misión salvífica de Jesús, el Hijo de Dios: “llevar buenas nuevas a los pobres, para anunciar la libertad a los cautivos, y a los ciegos, que pronto van a ver; para despedir libres a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.” (San Lucas 4:18).

La fe de este hombre pobre y ciego le permite reconocer que Jesús es portador de la liberación y salvación, por lo tanto estaba seguro de que lo sanaría. Entonces grita y grita… y grita más fuerte hasta que Jesús se detiene, lo llama y le pregunta qué quiere que haga. Estos eran los ojos de la fe.

Y esto es así: si hay algunas cosas que nunca podrán robarles a los pobres y humildes de nuestro pueblo, son la esperanza y la posibilidad de seguir soñando.Por esta razón hoy siguen gritando por las calles de nuestra ciudad, porque quieren recuperar lo que perdieron, como el ciego; y gritan más fuerte y aunque nadie se detiene y los llama, ellos saben que Jesús lo hace a cada momento.

Hermanos y hermanas: en común-unidad sigamos uniendo nuestras voces de fe a ese grito esperanzado y esperanzador.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros
Reflexiones - Dimensión de Fe Semanario Oficial de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos... (Asociación La Iglesia de Dios) Pensamientos Reflexiones y Noticias que abordan temas actuales desde una perspectiva Teológica y Pastoral. Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

Oración por los débiles y enfermos

Oración por los débiles y enfermos...
¿Hay alguno enfermo? Que llame a los ancianos de la Iglesia, que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. La oración hecha con fe salvará al que no puede levantarse; el Señor hará que se levante... Santiago 5:14,15a

Domingo 21 de Noviembre / 18 hs.


Escuchemos juntos/as una Palabra de Esperanza!!!

Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...
Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos) Ciudad Autónoma de Buenos Aires

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HAITÍ EN EL MECHERO: Que la luz no se apague

HAITÍ EN EL MECHERO: Que la luz no se apague

José Aurelio Paz - La Habana, jueves, 18 de noviembre de 2010

El reverendo Ezequiel Batista, es un pastor bautista cubano que se encontraba en Haití en el mismo momento del terremoto. En lugar de regresar a Cuba, dice que sintió el llamado de Dios a permanecer allí trabajando con las personas portadoras de alguna discapacidad, uno de los sectores más vulnerables de un país que no acaba de reponerse de la tragedia y, encima de ello, ahora sufre una terrible epidemia de cólera.

Leer entrevista completa (ALC)

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En la Ciudad de Buenos Aires se criminaliza la pobreza.

En la Ciudad de Buenos Aires se criminaliza la pobreza.

A principio del mes de octubre decíamos en nuestra reflexión, titulada “Por sus frutos los conoceréis…”: "El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y sus políticas de expulsión son el fiel reflejo del sistema e ideología capitalistas, que privilegia a los pocos que siempre han apostado a la dominación, y oprime y expulsa a los que siempre se han jugado todo por ser parte de un pueblo verdaderamente libre y digno, haciendo realidad el derecho a una vida plena”. 

Podríamos hablar de Memoria de la crueldad al señalar algunas de las últimas acciones que en materia de desalojos ilustran fielmente lo que decíamos arriba: 

-El 4 de octubre el Gobierno de la Ciudad encuentra la complicidad de la Justicia Porteña en la persona de la Jueza María Luisa Escrich (titular del Juzgado Nº 20), quien en juicio oral y público condenó a nueve inquilinos a una pena de seis meses de cárcel. Se los culpa de “usurpar” una vivienda ubicada en Chacabuco 630, donde vivían legalmente desde hace más de un año. Sin pruebas la Jueza Escrich y el Fiscal Dr. Ángel Carestia (quien impulsó semejante atropello), dejaron sentado así un alarmante precedente frente a la gravísima problemática de vivienda que atraviesa la Ciudad de Buenos Aires. 

Los/as condenados/as son cinco mujeres -madres solas- empleadas domésticas con 12 menores a su cargo, un anciano de 78 años, un obrero panadero, un discapacitado y un mensajero. Estos datos y el acompañamiento concreto que venimos dando desde la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… y el haber presenciado el vergonzoso juicio, nos hace deducir que en este fallo no se está haciendo otra cosa que criminalizar la pobreza. 

-El jueves 11 de noviembre nuevamente fuimos testigos del maltrato, la violencia y el despojo que ejerce el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires sobre los/as trabajadores/as, desocupados/as y pobres de nuestra ciudad. 13 familias que vivían desde hace tres años en Lope de Vega 419 del Barrio de Villa Luro, y sin que fueran notificadas previamente, fueron desalojadas junto con sus niños/as. 

Esta realidad azota a casi 600.000 vecinos/as que se encuentran afectados por la emergencia habitacional, muchos de ellos/as amenazados/as de ser desalojados/as y otros/as ya expulsados a la calle y pasan a engrosar la población de más de 15.535 personas que fueron forzadas a vivir en situación de calle en estos últimos 3 años (Último informe de Médicos del Mundo). 

¿CUÁNDO LA JUSTICIA ESTARÁ A FAVOR DE LOS MÁS POBRES? 

Jesús les contó a sus discípulos otra parábola sobre la necesidad de ser constantes en la oración y no desanimarse: “En cierta ciudad había un juez que no tenía temor de Dios ni respetaba a nadie. Y en aquella ciudad vivía una viuda que iba a ver al juez con frecuencia, para pedirle que le hiciera justicia en un pleito que tenía con uno que le hacía la vida imposible. El juez no le hizo caso durante bastante tiempo; pero llegó un momento en que se dijo para sus adentros: "Es verdad que yo no tengo temor de Dios ni respeto a nadie; pero esta viuda no deja de fastidiarme, de modo que le haré justicia, no sea que acabe por hacerme polvo del todo"-. Y el Señor insistió-: ¡Fijaos lo que acabó por decir aquel juez tan malvado! ¿Y creéis que Dios no les hará justicia a sus amigos que se lo piden día y noche? ¿Creéis que le dará largas al asunto? ¡Os aseguro que se dará prisa a hacerles justicia! Pero, cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿quedará algo de fe en la Tierra?” San Lucas 18:1-9 

Concientes de que vivimos bajo un sistema capitalista, es necesario reafirmar sin miedo ni prejuicios nuestra fe y compromiso con el Dios de la vida y con los sectores afectados por la perversidad de esta estructura de muerte. La resistencia de los pobres y la esperanza de un mundo y un ser humano nuevos, con Dios de nuestro lado, no se rompe. 

En su tiempo, Jesús de Nazaret enseñó a sus compañeros/as seguidores/as sobre la necesidad de resistir, los instruyó en la capacidad de concientizar, organizar y movilizar al pueblo de aquel entonces. Es importante en nuestra comunidad, como pentecostales, resaltar este punto, porque algunos nos “venden" o predican la idea de un Jesús dulce y temeroso, siempre ofreciendo la otra mejilla para ser abofeteada, negando al Jesús de los Evangelios, el Jesús que entra victorioso en Jerusalén y expulsa a los mercaderes del templo, el que enfrenta la muerte en la cruz o el que llora por la muerte de un compañero. Como seguidores de Jesús creemos en su humanidad y en su divinidad, en su ternura y en su firmeza, en su denuncia del mundo corrupto y en su anuncio del Reinado de Dios. 

La viuda que cuenta el Evangelio Según San Lucas 18:1,8 representa a todos/as aquéllos/as que a pesar de la triste realidad y difíciles condiciones de vida que padecen se mantienen firmes en la fe y en la esperanza en el Dios de la Vida y que frente a las injusticias que viven están persuadidos que él no los abandona y se hace presente. 

Jesús es el mismo de ayer, de hoy y por los siglos de los siglos, y nos llama a la oración constante, que no tiene que ver con el olvido de nuestra realidad, ni con alienarnos en una espiritualidad ficticia o de obviar el compromiso que tenemos como hijos/as de Dios. Por el contrario, como cristianos/as debemos entender que permanecer en esa oración constante es participar de una oración activa: es estar concientizados/as de la realidad, organizados/as y movilizados/as para golpear sin descanso las puertas de tantos/as que reflejan a ese juez injusto. 

Estimados/as hermanos/as: debemos seguir orando, trabajando y construyendo una Ciudad para todos y todas, donde se respiren BUENOS AIRES; que la oración nos sostenga en la unión y la esperanza de tener de nuestro lado al Dios de la Vida,aquel que siente el dolor de su pueblo y que camina con él.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

Reflexiones - Dimensión de Fe Semanario Oficial de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos... (Asociación La Iglesia de Dios) Pensamientos Reflexiones y Noticias que abordan temas actuales desde una perspectiva Teológica y Pastoral. Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

LA JUSTICIA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES CONTRA UNA CLASE: DESALOJARON 13 FAMILIAS.

LA  JUSTICIA DE LA CIUDAD  CONTRA UNA CLASE: DESALOJARON 13 FAMILIAS.

En el día de la fecha – jueves 11 de noviembre – desde la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos…, nuevamente fuimos testigos del maltrato, la violencia y el despojo que ejerce el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires sobre los/as trabajadores/as, desocupados/as y pobres de nuestra ciudad. Hoy más de medio millón de vecinos/as  de la Ciudad de Buenos Aires viven hacinado/as  en villas, asentamientos, hoteles, pensiones, conventillos, casas ocupadas...  o directamente pasan a engrosar la población de más de 15.535 personas que fueron forzadas a vivir en situación de calle en estos últimos 3 años (Último informe de Médicos del Mundo).

Por lo expuesto, no podemos hacer otra cosa que REPUDIAR ENERGICAMENTE el DESALOJO que sufrieron las 13 familias que vivían desde hace tres años en Lope de  Vega 419  del Barrio de Villa Luro, y sin que fueran notificadas del mismo.

Desde muy temprano la Comisaría 43º desplegó un amenazante operativo policia, l quedando militarizados  toda la cuadra y sus alrededores, exponiendo a los/as niños/as, adolescentes y sus familias  al miedo  y  al maltrato, como ha sucedido en otros desalojos.

La impotencia anudaba nuestras gargantas frente a la insensibilidad de un juez que se negó a dar plazo alguno. Luego se negoció la salida pacífica.

El dolor tenía sabor a derrota porque nuevamente la justicia de la Ciudad de Buenos Aires privilegia el derecho a la propiedad privada, aunque tenga el alto costo de que 13 familias queden en la calle, incluyendo en ellas  a niños/as. Mientras,  la respuesta del Gobierno de la Ciudad sigue siendo un precario subsidio por la emergencia habitacional de $700 que se cobra cuando la persona está en la calle –o sea desalojada- y  al que  luego las exigencias administrativas  colocan trabas,  para no pagar  el próximo mes.

No podemos olvidar que este desalojo se da en un marco alarmante, tal como es el antecedente de que  la Justicia de la Ciudad de Buenos Aires,  en complicidad con el Jefe de Gobierno de la Ciudad,  ha condenado a 6 meses de prisión a 9 inquilinos/as, acusándolos de “usurpar”  la vivienda que alquilaban desde hace un año, en Chacabuco 630 del barrio de San Telmo.

Hermanos/as: que la oración nos dé fuerzas y la impotencia se transforme en coraje para que sigamos luchando y nunca aceptemos tamañas in - justicias de un gobierno de la ciudad que, otra vez, ofrece miedo y desamparo a quienes más necesitan de lo contrario.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

11 de Noviembre de 2010

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La fuente de nuestra fortaleza.

La fuente de nuestra fortaleza. “Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, y sus almas encontrarán descanso. Pues mi yugo es suave y mi carga liviana.” San Mateo 11:28-30 
En la liturgia del pasado domingo 31/10 evocábamos la vida del ex presidente Néstor Kirchner, y dábamos gracias a Dios por su vocación y compromiso con la búsqueda de la justicia y el bienestar para todos/as los/as argentinos/as y de nuestros pueblos latinoamericanos. Reabrió un camino que necesariamente debe seguir siendo profundizado para que "la tortilla definitivamente se de vuelta", porque sólo así los pobres podrán comer pan, tener trabajo genuino, su tierra y un techo digno, salud, educación y todo aquello que tiene que ver con una vida plena.

Juntos y juntas, como Iglesia Evangélica y Pentecostal, comprometimos nuestra oración y nuestra tarea evangélica porque "hay que seguir andando”.

Así comenzamos la semana, fortaleciendo como podíamos la llama de la fe y la esperanza, porque estábamos concientes de que los cientos de niños/as, adolescentes, jóvenes/adultos y ancianos como todos los días estarían allí, esperando el almuerzo, la merienda y la cena en la pequeña “Casa de Todos” (González Catán – Prov. Bs. As.) y que aquí, en la Comunidad Dimensión de Fe, decenas de hermanos/as en situación de calle y vecinos/as llegarían como cada tarde a ducharse y a compartir la merienda: nuestro aporte a esa lucha que entre todos/as debemos continuar dando consiste en que todos nuestros servicios comunitarios apuntan a una calidad de vida mejor, pues creemos que es la expresión concreta del Evangelio hoy.

Transcurrían los días y buscábamos renovar nuestras vidas uniéndonos en la Reunión de Oración. Así, impulsados por la Reflexión Bíblica y los testimonios, cantábamos:

“Hoy estamos juntos y queremos levantar
nuestro brazo al cielo y tu nombre proclamar.
Nuestro canto y danza te queremos entregar
como alabanza por tu amor y bondad.
// Cristo, oh oh, Cristo, Cristo el Señor//”
Letra: Pastor Diego Mendieta

Reencontrándonos con la alegría, que es fruto de la fe y la esperanza en Jesucristo, al día siguiente tuvimos que respirar bien hondo para despedir a un hermano: el compañero revolucionario y profundamente cristiano Jorge López , quien después de 13 años de compartir la lucha a brazo partido en nuestro país, regresa a su tierra pequeña, que es símbolo de lucha, de gestas y pobladas; a nuestra hermana República de El Salvador, la tierra de Farabundo Martí, Shafik Handal y de Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Junto a vecinos/as, hermanos/as y compañeros/as levantamos las copas y brindamos por la solidaridad, humildad, sencillez y valentía que el compañero Jorge sembró en nuestros corazones y en nuestro territorio en el tiempo compartido. Saludamos a su familia y al FMLN (Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional).

La semana continuó y nos trajo más sacudones emocionales: nos llegó la triste noticia de que había fallecido un ser querido de uno de nuestros hermanos del Hotel El Cid, símbolo de la resistencia a los desalojos en el barrio de Constitución. Comprobamos una vez más que la pobreza no sólo azota la mesa de los trabajadores y desocupados, también roba la posibilidad de tener un velatorio digno: por eso las puertas de la Comunidad Dimensión de Fe se abrieron para despedir los restos de Roberto Hugo Dilascio, un vendedor ambulante.

Hacia el fin de semana también pudimos sentir que el Espíritu Santo es la fuerza motora de nuestra comunidad, es el Espíritu de Cristo , que nos invita a proseguir sus pasos, su proyecto, y a compartir la buena noticia, el Evangelio. En este marco el sábado se realizó el 2º Taller de Derechos Humanos, convocado por el “Centro de Promoción de Derechos Humanos y Formación para el trabajo Cooperativo”, que se destacó por la sorprendente presencia y participación de vecinos y vecinas del barrio, compañeros/as y hermanos/as

Estimados Hermanos/as:
Sigamos orando y trabajando por una Iglesia que luche y trabaje a favor de la vida y la fraternidad; buscando fortalecer nuestros pasos para no aflojar , para no perder la alegría y para sanar los dolores cotidianos descansando en aquél manantial de amor inagotable que es Jesús, presente en cada hermano/a que camina con nosotros/as. 

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

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Santa Comunión

14/Noviembre/17hs.

Hagan esto en memoria mía…

Fortalezcamos nuestra esperanza juntos/as…

Comunidad Dimensión de Fe,

una Iglesia de todos y para todos…

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Desafíos para la Presidenta Dilma Rousseff

Desafíos para la Presidenta Dilma Rousseff

(*) Por Leonardo Boff

Celebramos alegremente la victoria de Dilma Rousseff. Y no dejamos de alegrarnos también por la derrota de José Serra, que no mereció ganar esta elección, dado el nivel indecente de su campaña, aunque los excesos se hayan dado en ambos lados. Los obispos conservadores que, a contravía de la CNBB, se colocaron fuera del juego democrático, y que manipularon la cuestión de la descriminalización del aborto, movilizando incluso al Papa en Roma, así como los pastores evangélicos rabiosamente partidarizados, han quedado desmoralizados. 

Post festum, cabe una reflexión distanciada de lo que podrá ser el gobierno de Dilma Rousseff. Nos adherimos a la tesis de aquellos analistas que han visto en el gobierno Lula una transición de paradigma: de un Estado privatizador, inspirado en los dogmas neoliberales, hacia un Estado republicano, que ha puesto lo social en su centro, para atender las demandas de la población más desposeída. Toda transición tiene un lado de continuidad y otro de ruptura. La continuidad ha sido el mantenimiento del proyecto macro-económico, para servir de base a la estabilidad política y exorcizar los fantasmas del sistema. Y la ruptura ha sido la inauguración de sustantivas políticas sociales destinadas a la integración de millones de brasileños pobres, bien representadas por la «Bolsa Familia», entre otras. No se puede negar que, en parte, esta transición se ha dado, pues, efectivamente, Lula ha incorporado socialmente una franja entera de la población a una situación de decencia. Pero, desde el comienzo, los analistas apuntaban el desequilibrio entre el proyecto económico y el proyecto social. Mientras aquél recibe del Estado algunos miles de millones de reales por año, en forma de intereses, éste, el social, tiene que contentarse con mucho menos. 

No obstante esta disparidad, el foso entre ricos y pobres ha disminuido, lo que le ha granjeado a Lula una extraordinaria aceptación. 

Ahora se plantea la cuestión: ¿profundizará la Presidenta la transición, desplazando el acento en favor de lo social, donde están las mayorías, o mantendrá el desequilibrio en favor de lo económico, de tipo monetarista, con las contradicciones denunciadas por los movimientos sociales y por lo mejor de la inteligencia brasileña?

(*) Teólogo, Filósofo y Escritor

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