POR EL DERECHO A VIVIR EN LA CIUDAD

Varias organizaciones convocamos a marchar, hoy jueves a las 16 hs, en el Obelisco. Denunciando al gobierno condiciones habitacionales indignas, violentos desalojos y quita de terrenos destinados a vivienda social. Y como contraparte el fomento megaproyectos en tierras publicas sin paga de impuesto y corporaciones mixtas que lucran con bienes del estado.

Movilizamos el jueves 11 de marzo a las 16 hs.
Convocamos en el Obelisco.
Vamos a Jefatura de Gobierno de la Ciudad

COMUNICADO

POR EL DERECHO A VIVIR EN LA CIUDAD

En la ciudad de Buenos Aires medio millón de vecinos vivimos en condiciones habitacionales indignas, hacinados, en villas, asentamientos, hoteles, pensiones, casas ocupadas, monoblocks que se caen a pedazos, o directamente en la calle.

Sufrimos históricamente la política de los distintos gobiernos que avasallan nuestros derechos fundamentales y favorecen los grandes negociados inmobiliarios, vetando la ley de emergencia habitacional, primero Ibarra y ahora por Macri, cuyo gobierno profundiza aún más las políticas de expulsión de los trabajadores de la ciudad, con la complicidad de jueces que valoran más la propiedad privada que la vida humana.

El Macrismo Implementa activamente medidas privatistas de la tierra: al intentar vender 36 terrenos del Instituto de Vivienda de la Ciudad (IVC), destinados a vivienda social; la pérdida de hectáreas para esparcimiento, como las concesiones del parque 3 de Febrero, parque Sarmiento, parque Roca; los desalojos de centros culturales... Y subejecuta el presupuesto del IVC destinado a la construcción de vivienda social.

Al mismo tiempo que impulsa una ingeniería de megaproyectos constructivos como el centro cívico en Barracas; la instalación de diversos polos -farmacéutico, tecnológico, cinematográfico- que ocuparían tierras públicas casi sin pagar impuestos, la creación de corporaciones mixtas para lucrar con los bienes del Estado, todo esto dejando a miles de familias en la de calle. Todos estos hechos cuentan con la complicidad de otros bloques de la Legislatura.

Por eso exigimos:

• Suspensión inmediata de los desalojos
• No a la Venta de los 36 terrenos del IVC, que se destinen a la construcción de viviendas populares
• Por una ley de Emergencia Habitacional con programa y presupuesto real
• Planes de vivienda que contemple la demanda de los sin techo de la ciudad con el control y participación de los habitantes
• Programa real de vivienda transitoria hasta la vivienda definitiva
• Puesta en marcha de un verdadero Banco de Inmuebles con recuperación de las tierras e inmuebles ociosos
• Impuesto a la vivienda ociosa
• Alquiler social, que no supere el 20% del Ingreso familiar, con garantía estatal
• Urbanización de las Villas de Emergencia para todos sus habitantes

Convocamos a defender los próximos desalojos del Centro Comunitario La Casa , el Hotel El Cid, de Lope de Vega 419, y todos los que están programados.

Movilizamos el jueves 11 de marzo a las 16 hs.
Convocamos en el Obelisco.
Vamos a Jefatura de Gobierno de la Ciudad

LA CIUDAD ES NUESTRA!

Convocan:

Coordinadora de Inquilinos de Buenos Aires (CIBA), MTL Rebelde, La Pulpería , Frente Popular Darío Santillán (FPDS), Comisión de Justicia y Paz (Parroquia de Constitución), Cooperativas de Vivienda de la Ley 341, Movimiento de Ocupantes e Inquilinos (MOI - CTA), Movimiento por un Pueblo Libre, Villas Unidas por la Urbanización , Cooperativa de Barracas "Renacer", CTA - Buenos Aires para Todos Proyecto Sur, MTD 1º de Mayo, Centro Social Desde Abajo, Centro Construyendo Sueños - Villa 3 - Fatima, CoCoBo, PSA en Proyecto Sur, ETI NEXUS/UBA, Coordinadora de Lucha en la Ciudad La Dignidad No Se Privatiza, Centro Comunitario La Casa , Familias del Hotel El Cid, Antena Sur - Alianza Internacional de Habitantes, Comisión Política de la Iglesia Dimensión de Fe, Partido Obrero, Polo Obrero, Partido Comunista, Asociación Civil Sembrar Conciencia, Antena Negra Art. 14 VIP.

JUSTICIA PARA EL POBRE...

Jesús les contó otra parábola sobre la necesidad de ser constantes en la oración y no desanimarse: -En cierta ciudad había un juez que no tenía temor de Dios ni respetaba a nadie. Y en aquella ciudad vivía una viuda que iba a ver al juez con frecuencia para pedirle que le hiciera justicia en un pleito que tenía con uno que le hacía la vida imposible. El juez no le hizo caso durante bastante tiempo; pero llegó un momento en que se dijo para sus adentros: Es verdad que yo no tengo temor de Dios ni respeto a nadie; pero esta viuda no deja de fastidiarme, de modo que le haré justicia, no sea que acabe por hacerme polvo del todo. Y el Señor insistió : ¡Fijaos lo que acabó por decir aquel juez tan malvado! ¿Y creéis que Dios no les hará justicia a sus amigos que se lo piden día y noche? ¿Creéis que le dará largas al asunto? ¡Os aseguro que se dará prisa a hacerles justicia! Pero, cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿quedará algo de fe en la Tierra? San Lucas 18:1-9

Consientes de que vivimos bajo un sistema capitalista, es necesario reafirmar sin miedo ni prejuicios nuestra fe y compromiso con el Dios de la vida y los sectores afectados por la perversidad de ésta estructura de muerte que intenta quebrantar el espíritu de los débiles y pobres de nuestros pueblos, azotándolos y violando sistemáticamente los derechos fundamentales para vivir la vida, pero la resistencia de los pobres y la esperanza de un mundo nuevo y un hombre nuevo no se rompe.

En su tiempo, Jesús de Nazaret enseño a sus compañeros/as seguidores/as sobre la necesidad de resistir, los instruyó en la capacidad de concientizar, organizar y movilizar al pueblo de aquel entonces.

Es importante, en nuestra realidad como pentecostales, resaltar este punto porque algunos nos “venden o predican” la idea de un Jesús dulce y temeroso, siempre ofreciendo la otra mejilla para ser abofeteada, negando al Jesús de los Evangelios, el Jesús que expulsa a los mercaderes del templo, el que entra victorioso en Jerusalén, o el que enfrenta la muerte en la cruz. Como seguidores de Jesús creemos en su humanidad y en su divinidad, en su ternura y en su firmeza, en su denuncia del mundo corrupto y en su anuncio del Reinado de Dios.

En el texto de hoy, el evangelio nos habla de una viuda y de un juez, un juez que "ni temía a Dios ni respetaba a los hombres", era una persona poderosa y muy malvada. Por otra parte, en el mismo pueblo existía una viuda que tenía una causa. No se nos describe a la viuda, pero podemos imaginarnos que era una persona pobre, sin muchos recursos, abandonada.

La viuda visitó al juez para pedirle justicia contra su adversario. Tampoco conocemos el carácter de la causa, pero podría tratarse de un problema de deudas o de tierras, problemas comunes entre los pobres. Lo que si sabemos, es que durante mucho tiempo el juez no quiso atender a la viuda y con prepotencia pisoteaba su dignidad.

Nos imaginamos el sufrimiento e impotencia de esta pobre viuda, porque hoy como Iglesia nos toca acompañar a decenas de familias del Centro Comunitario La Casa, el Hotel El Cid, y otros… familias que recorren juzgados, legislaturas y oficinas, sin encontrar respuestas a su problemática habitacional, entonces vemos y sentimos la angustia, la frustración y la soledad junto a ellas.

“…el pobre lucha por la una vida digna, y su esperanza radica en que nunca deja de soñarla.”

La viuda no se dio por vencida, porque “el pobre lucha por la una vida digna, y su esperanza radica en que nunca deja de soñarla”. No tenemos muchos detalles pero sí que ella insistió y continuó con su petición de que se le hiciera justicia; la prepotencia y la altanería del juez no logró doblegarla, nada pudo romper su voluntad de luchar y al final el mismo juez tuvo que ceder ante la firmeza de la viuda y reconocerle sus derechos.

Jesús contrasta esta actitud del juez que actúa movido por sus mezquinos intereses, con la actitud de Dios que actúa impulsado por el amor. Jesús se pregunta: ¿acaso Dios no defenderá también a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar?

Jesús les promete a sus discípulos que Dios los defenderá sin demoras. Pueden tener la seguridad que Dios escuchara sus peticiones y los acompañara en sus luchas y pruebas.

El texto concluye con una pregunta que sigue sin respuesta: cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará todavía fe en la tierra?

A Jesús le preocupaba como el sistema perverso que opera en este mundo, siembra y condiciona a la humanidad a vivir con miedos, a escapar de los conflictos, a correr detrás del egoísmo, a evitar tenciones…

Es por esto que nos revela por medio de una viuda la clave de la vida: Dios nos hace justicia en la medida que busquemos la justicia. Dios nos acompaña en la lucha. Dios nunca nos abandona, siempre está presente en nuestra vida.

El espíritu rebelde de la viuda es el Espíritu de Dios.

En un mundo que cada vez se vuelve más desigual y más violento es importante que no tengamos miedo ante jueces o gobernantes corruptos y arrogantes, que no temen a Dios ni respetan a las personas.

El espíritu rebelde de la viuda debe ser el espíritu de nuestro pueblo. No nos cansemos de exigir vivienda, trabajo, salud, educación para todas y todos.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

Carta Abierta del Obispo (e) Federico Pagura a Obispos del Episcopado Argentino.

Fechada el 15 de febrero en Rosario, Argentina, Federico Pagura, Obispo emérito de la Iglesia Metodista, emitió una Carta Abierta referida a recientes acontecimientos en la vida eclesial católica romana que reproducimos textualmente.

A Hermanos miembros del Episcopado Argentino
Monseñor Jorge Bergoglio

Monseñor Marcelo Melani

Monseñor Virginio Bressanelli

“La Sabiduría, la Verdad y la Paz del Espíritu del Señor, sean con Uds. Y con la Iglesia que han sido llamados a pastorear.

Queridos hermanos en Cristo:Hemos seguido en silencio, con humildad, pero a la vez con actitud atenta, seria y crítica los sucesos que han tenido lugar en la Diócesis de Neuquén, y que ahora, culminan, según lo informan los medios masivos de comunicación, con la designación de un coadjutor, el Obispo Virginio Bressanelli de Comodoro Rivadavia, para acompañar el fecundo ministerio del Obispo Melani, en esa región tan necesitada de solidaridad y justicia, que es la provincia de Neuquén.

La atención muy especial con que hemos seguido ese proceso, se debe a una profunda amistad que nos unió tanto al inolvidable Obispo De Nevares, como a nuestro antecesor, el querido Obispo Gattinoni, su compañero, en los terribles días de la dictadura cívico-militar que padecimos junto a nuestro pueblo. A la vez se debe a más de 25 años de responsabilidad compartida, con ese santo varón que se llamó Jorge Novak de la diócesis de Quilmes, y después de su partida, con nuestro amado y respetado Obispo Melani, en el ámbito de nuestro Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos.

Recuerdo a la vez, el costo que tuvo un ministerio semejante, de nuestro amigo, el Obispo Samuel Ruiz, de Chiapas (Méjico), con la designación de coadjutores, como interpreta uno de nuestros periodistas, “para controlar” a los obispos titulares.

Entonces yo me pregunto muy francamente, si el Vaticano ha comprendido lo que para los latinoamericanos significa “la opción por los pobres”, o desconoce lo que el Concilio Vaticano II y en nuestro continente, Medellín y Puebla nos han dejado como mensaje, herencia y mandato irrevocable.

No me compete, ni tengo en mis manos los elementos necesarios para evaluar o juzgar todo lo ocurrido en Neuquén.

Pero quiero, a través de estas líneas, manifestar mi total solidaridad fraterna con mi amigo y hermano, el Obispo Melani, así como la seguridad de que estaremos siguiendo con ferviente oración, pero también con crítica, sensibilidad, lo que suceda de aquí en adelante en esa región de nuestro país. Porque lo que allí acontezca, nos dará la señal de, si las actuales autoridades jerárquicas de la Iglesia Católica Apostólica Romana, tienen un verdadero compromiso ecuménico, y una auténtica y firme solidaridad con los pobres, especialmente los pueblos originarios de esta nuestra tierra “ancha y ajena”, o sencillamente han renunciado al precioso legado que nos dejara particularmente el inolvidable Juan XXIII, el Bueno, y quienes, sucediéndole, han sido fieles a su mensaje evangélico y transformador.

Hoy el “irreversible movimiento ecuménico” como lo calificó Juan Pablo II, se demuestra con los hechos, o solo seguirá corriendo como “arroyo de agua fresca y renovadora”, pero al margen de muchas autoridades jerárquicas de nuestras diversas confesiones.

Que el Señor de la Vida, de la Verdad y de la Historia, nos auxilie y sostenga, para que no seamos rebeldes sino fieles a la vocación recibida.Fraternalmente, en el amor de Cristo, nuestro

Señor.Federico J. Pagura.

Obispo Emérito de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina.

Ex Presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias.

Ex Presidente del Consejo Mundial de Iglesias.

Presidente honorario del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos de Argentina

Rosario 15 de febrero de 2010.

UNA VERDADERA HEREJÍA: Pat Robertson culpa a la religiosidad de Haití por el terremoto

(ALC) - Hemos escuchado y visto las trágicas noticias de los recientes acontecimientos ocurridos al oeste de Haití. Se estima que hay 300 mil niños y niñas huérfanos y más de 200 mil personas que han perdido la vida. Ante este triste panorama, son preocupantes las aseveraciones de algunos predicadores evangélicos, entre ellos Pat Robertson, quien no se reservó su opinión al señalar que este terremoto fue consecuencia de “pactos con el diablo y maldiciones ancestrales de los haitianos”.

No nos deberían extrañar las declaraciones de este líder religioso, quien al mejor estilo de los medios de comunicación amarillistas, en el 2005 promovía el asesinato del presidente venezolano Chávez; violentando así todos los principios bíblicos fundamentales que Jesús enseñó sobre el amor al prójimo (Mateo 19), o las exhortaciones que hacen las Escritura de orar ante todo “por las autoridades…” (1 Timoteo 2).


Ahora su nuevo discurso no solamente falta el respeto a la iglesia cristiana haitiana, sino a todo este pueblo que más que una acusación, necesita apoyo. Este líder está olvidando los acontecimientos históricos y lamentables sufridos por este pueblo vulnerable más allá de los actuales desastres naturales.


En sus inicios Haití llegó a brillar como una joya en medio del Caribe por su increíble prosperidad. Inclusive, fue el primer país productor de azúcar y el primero en darle una bofetada al sistema colonial al abolir la esclavitud. Pero no tardaron otras naciones y líderes inescrupulosos en despojar a este país valiéndose de sanciones, deudas externas, altos impuestos, regímenes militares oportunistas y autocráticos, entre otros. Por lo que no es justo condenar o señalar a Haití cuando el verdadero pecado fue el subyugamiento y la denigración de la cual ha sido objeto.


Las palabras de Robertson no son novedosas, representan una línea de pensamiento que recurre a fórmulas y al temor para promover sus doctrinas. Pareciera que asocian todo lo nefasto con pecado, mientras que la prosperidad es señal de “buena armonía con Dios”; quimera que recuerda los errados y heréticos argumentos que hacían los seudo amigos de Job para justificar teológicamente las desgracias que estaba atravesando este hombre, cuando en verdad Job sufría siendo íntegro. Quizás por eso la Biblia muy realistamente enseña que en esta vida tanto los justos como los injustos sufren, pero no por ello Dios detiene sus bendiciones sobre unos u otros (Mateo 5:45-47).


Nos jactamos de no tener “dioses falsos”, pero nuestra miopía no nos ayuda a ver que los verdaderos idólatras, en ocasiones somos nosotros los de la sociedad occidental, quienes no titubeamos en postramos y rendirle culto al hedonismo y al materialismo. Antes de tirar la primera piedra, deberíamos pedir perdón reconociendo que en esencia recién ahora estamos volcando nuestro mirar a esta nación que lleva siglos clamando por ayuda. ¿Cuántos misioneros pudimos enviar antes de esta catástrofe? ¿Cuantas acciones hubiésemos logrado en beneficio de la vida de aquellos niños, niñas que piden no solamente pan, sino abrigo, protección y alimento espiritual?


NOTAS RELACIONADAS


Robertson, ex candidato a la Presidencia de Estados Unidos, dijo que los haitianos buscaron su libertad y Satanás aceptó y expulsó a los franceses. Esto fue en ante la audiencia de la cadena cristiana CBN. Dijo exactamente que “thousands died because haitian slaves swore a pact with the devil for their freedom” (miles de muertos, porque los esclavos de Haití hicieron un pacto con el diablo para obtener su libertad).


Afirmó que todos los desastres naturales que azotaron Haití desde 1804, se debe a sus habitantes, quienes buscaron la independencia de Francia. "Es historia verdadera. Y el diablo dijo, "OK, es un trato". Y desde entonces han sido malditos por una cosa tras otra".


"Algo pasó hace mucho tiempo en Haití y la gente no quiere hablar de eso", agregó.

REACCIONES


(NoticiaCristiana.com). Las reacciones no se hicieron esperar tras las polémicas declaraciones que hizo el tele evangelista.Raymond Joseph, embajador de Haití en Estados Unidos, contradijo estas declaraciones en una entrevista televisiva afirmando que la independencia de Haití llevó a la libertad a través de América Latina. Agregó que “de no haber sido por la independencia de Haití, Estados Unidos no hubiera podido comprar Louisianna por 15 millones de dólares. Son tres centavos por acre. Son 13 estados al oeste del Mississippi que la revuelta de esclavos haitianos le dio a América”, enfatizó Joseph.


Pero el embajador haitiano en EE UU no fue el único que reaccionó sino Valerie Jarrett, la asesora y confidente de Barack Obama quien dijo: “Me quedo sin palabras ante esa declaración. Nuestro corazón está con la gente de Haití… Ésa no es la actitud que expresa el espíritu del Presidente o los estadounidenses”, dijo Jarret en el programa Good Morning America de la cadena ABC.


Sin embargo Chris Roslan, vocero de Robertson, defendió a su reverendo y dijo que el comentario se basó en los ritos del vudú efectuados antes de una rebelión de esclavos ante los amos coloniales franceses en 1791 y Robertson, nunca dijo que el terremoto fue obra de la ira divina, pero la justificación llegó muy tarde porque el secretario de prensa de la Casa Blanca, dijo: “En tiempos de grandes crisis siempre hay gente que dice cosas realmente estúpidas”.



Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)

NO AL DESALOJO DE "LA CASA" (Documento)