ATENCIÓN!!! Nuevo lugar de reunión de la Comunidad Pentecostal Dimensión de Fe - Domingos 10hs en la Casa Ecuménica Popular - Manuel Artigas 6989 - Mataderos - Capital Federal

jueves, mayo 27, 2010

Aclaración de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas





Aclaración de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas
La FAIE (Federación Argentina de Iglesias Evangélicas) comunica que no organiza ni adhiere a la convocatoria que en contra la Ley de Matrimonios del Mismo Sexo convocada para el 31 de mayo.


“La Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) comunica a sus iglesias federadas y a la población en general que no organiza ni adhiere a la campaña “Un mensaje de los niños: queremos papá y mamá”, convocada por las organizaciones ACIERA y FECEP (*) para el día lunes 31 de mayo de 2010 a las 19:00 h. con el fin de manifestar ante el Congreso Nacional su desacuerdo respecto del proyecto de ley de matrimonio homosexual.

Respetando profundamente la libertad de conciencia y de expresión, aclaramos que, tanto ACIERA como así también FECEP, hablan por sus propias iglesias federadas, pero no en nombre del "pueblo" evangélico argentino ni de las Iglesias Evangélicas o Protestantes en general.

La FAIE, fundada hace más de 70 años, es una de las tres grandes Federaciones Evangélicas y representa 23 organizaciones religiosas e iglesias, varias de ellas herederas de la Reforma Protestante del siglo XVI, y otras surgidas posteriormente, entre ellas algunas pentecostales, todas con un claro compromiso a favor de la vida plena para toda persona y, por lo tanto, defensoras de todos los derechos de quienes habitamos esta tierra.

Invitamos a los y las creyentes en Jesucristo a orar por nuestra sociedad, a comprometerse por la defensa de la dignidad humana, a manifestarse por la vida en plenitud y a construir una sociedad más justa, inclusiva y con oportunidades para cada persona que habita este bendito suelo argentino.

Por la Junta Directiva de la FAIE, Pastora Karin Krug Presidente; Lic. David Cela Heffel  Secretario.

(*) ACIERA -Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina-
FECEP. -Federación Confraternidad Evangélica Pentecostal-

LA CULTURA NO ESPERA!!!



LA CULTURA NO ESPERA!!!

El viernes 28 de mayo realizará la tercera función del ciclo de cine 
LA CULTURA NO ESPERA!!! 
Esta vez dentro del Hall del Cine el El Plata.
Av. Juan B. Alberdi 5751
________________________________________________


Comunidad Dimensión de Fe
Una Iglesia de todos y para todos...
en la Coordinadora en defensa del Cine el Plata.

Recuperando la Cultura junto al Barrio!!! 

miércoles, mayo 26, 2010

ORACIÓN POR EL BICENTENARIO


ORACIÓN POR EL BICENTENARIO

Argentina
Tierra de vidalas y Salmos.
Tierra de cobijo para inmigrantes.
Tierra de creación de gauchos judíos.
Tierra de sembrado de semillas y de cosecha de doctores.
Tierra de Gerchunoff, César Tiempo y Milstein.
Tierra de costureros y hojalateros.
Tierra de maestros y aprendices.
Tierra de diversidad y universidad.

Tierra que forja nuestra identidad tan judía como argentina
y tan argentina como judía.
Tierra que nos enseña que identidad y memoria
son dos caras de una misma moneda.
Tierra que nos convoca en este día de profundo carácter simbólico
a habitarla a través del arte de la memoria.

Memoria que nos interpela y nos demanda;
Memoria que incomoda al cómodo y acomoda al incómodo:

Evoco la memoria en el derecho de los pueblos originarios.
Evoco la memoria de los padres de la patria.
Evoco la memoria de los que ejercieron el poder con decencia y humildad.
Evoco la memoria de los obreros muertos en la Semana Trágica.
Evoco la memoria de los desaparecidos en la dictadura y los chicos de Malvinas.
Evoco la memoria de los muertos en la Embajada y en la AMIA.
Evoco la memoria de las voces marginadas, de los pobres y los excluidos.

Porque la memoria afirma la vida, y nos compromete con la humanidad.
Porque la memoria detiene cualquier abuso de poder,
otorga espíritu de resistencia y dignifica.
Porque la memoria rescata de la humillación y el exilio.
Porque la memoria exige que la autocrítica no sea mera disculpa
sino el ejercicio que nos ayude a retomar nuestros ideales como nación.

Invocamos a Dios
En esta celebración del Bicentenario, para que nos guíe y nos desafíe a seguir construyendo, a través de la memoria, un porvenir con un compromiso activo, de modo tal que los siglos nos vuelvan ejemplo de prosperidad, solidez, integración e integridad y que la gente diga con orgullo:
al gran pueblo argentino, Shalom.

* Rabino Daniel Goldman Comunidad Bet El. 
Texto pronunciado en el Tedéum de Luján.

jueves, mayo 20, 2010

LA VOZ DE OTRA IGLESIA

LA VOZ DE OTRA IGLESIA
Doce curas cordobeses se manifestaron a favor del matrimonio gay y cuestionaron a la jerarquía católica. “Jesús jamás condenó a los homosexuales”, dijeron.

Un grupo de doce sacerdotes cordobeses expresó ayer su posición favorable a la ley que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo y criticó a la jerarquía eclesiástica católica por citar el derecho natural para rechazar la reforma al Código Civil que se debate en el Congreso. “Citar la ‘ley natural’ para oponerse a esta legislación es sólo una posición fijista, dura, congelada de la realidad pretendida como ‘natural’, sin entender los complejos procesos naturales”, advirtieron los religiosos, integrantes de la agrupación Sacerdotes del Tercer Mundo Enrique Angelelli.

Ante la media sanción que recibió el proyecto de ley en Diputados y el inicio del debate en el Senado, los curas consideraron que “aprobar, acompañar y profundizar” la iniciativa los “pone en el camino del Evangelio de Jesús”.

La opinión favorable al casamiento entre personas del mismo sexo fue difundida en una declaración denominada “Aportes al debate sobre las modificaciones a la ley de matrimonio civil”, que fue firmada por el grupo de sacerdotes que lidera el presbítero Nicolás Alessio, párroco de San Cayetano, de la ciudad de Córdoba.

Tras recordar que “Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad”, los religiosos reiteraron que están a favor de “una ley que permita a personas del mismo sexo ser ‘matrimonio’ y vivir profundamente el amor y la sexualidad”. Además, dijeron entender la homosexualidad como “una manera distinta, diferente, diversa de vivir la sexualidad y el amor”.

Los sacerdotes, que integran la arquidiócesis de Córdoba, estimaron que “un legislador puede profesar profundamente su fe cristiana y católica” y, a la vez, “con total libertad de conciencia pensar, definir y actuar distinto a lo que propone la jerarquía eclesial”.

“Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad. Sí se enfrentó a los soberbios, a los que se creían puros, a los que tenían el poder opresor, a los que esclavizaban, a los que humillaban. Siempre puso la ley al servicio de una mayor humanización y, sobre todo, los proscriptos, los olvidados, los últimos”, precisaron en el documento.

En declaraciones radiales, Ale-ssio reconoció que las opiniones del grupo se encuentran “en los antípodas” del Episcopado. “Estamos a favor de una igualdad de derechos, del matrimonio, de la familia de homosexuales, de la familia gay”, consideró. Y sostuvo que “los que no quieren que el matrimonio gay adopte” hijos “es porque en el fondo consideran que son enfermos” y “parten de ese prejuicio”.

“Pero si partimos de la base de que son personas tan normales como vos y como yo, ¿por qué no van a poder adoptar?”, se preguntó Alessio.

La Comisión Episcopal de Seguimiento Legislativo, que preside el obispo Antonio Marino, había ratificado su “total rechazo” al proyecto aprobado en Diputados, especialmente a que las parejas del mismo sexo puedan adoptar niños.

La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) elogió el documento. “Debe ser muy reconfortante para los cristianos que existan otras voces dentro de la Iglesia que, en el marco de los mismos evangelios, tengan otra postura no discriminatoria sobre el amor entre dos personas del mismo sexo”, resaltó César Cigliutti, presidente de la CHA.

lunes, mayo 10, 2010

PADRE CARLOS MUGICA SIEMPRE PRESENTE!!!


Padre Carlos Mugica
7/10/1930 – 11/05/1974


A 36 AÑOS DE SU MARTIRIO, EL 11 DE MAYO, 18.30 HS, COMPAÑEROS/AS, VECINOS/AS, MILITANTES, CRISTIANOS COMPROMETIDOS Y TODOS LOS QUE LO RECUERDAN COMO SIMBOLO DE COMPROMISO Y DIGNIDAD, NOS REUNIREMOS FRENTE A LA PLACA CON QUE SE LO RECUERDA EN PLAZA SALABERRY, PARA COLOCAR UNA OFRENDA FLORAL EN SU MEMORIA

(Para el el que lo desee, una vez, terminado el breve recordatorio, iremos, hasta la Parroquia San Francisco Solano, donde a partir de las 20hs, se realizará la misa en homenaje al Padre Carlos)

“Por eso es importante que hoy los cristianos, después de lavarnos la cabeza de tanta influencia laicista y liberal nos integremos en este proceso histórico que se ha iniciado en la Patria el 25 de mayo, no para traer agua para nuestro molino pretendiendo servirnos de algún trozo del poder para nuestras obras, sino haciéndonos pueblo, luchando con austeridad, honestidad y grandeza junto a los humildes por la liberación nacional. Es decir, asumir el ejemplo de Cristo que no vino a ser servido sino a servir y dar la vida por sus hermanos” 

Peronismo y Cristianismo Padre
Carlos Mugica 7/10/1930 – 11/5/1974

Adhiere:
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...
Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

ALMUERZO POR LOS TRABAJADORES/AS

ALMUERZO POR LOS TRABAJADORES/AS
En el marco de las actividades programadas por el Día Internacional de los Trabajadores y Trabajadoras, la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… abrió sus puertas el sábado 08 del corriente con un Almuerzo Comunitario para conmemorar esta fecha, a la convocatoria concurrieron más de 80 hermanos/as y compañeros/as entre ellos distintos referentes de movimientos sociales, político, religiosos, culturales, universitarios y Legisladores de la Ciudad de Buenos Aires.

En dicho almuerzo, la Pastora Gabriela S. Guerreros dio lectura al Documento por el Día Internacional del Trabajo por la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… el cual transcribimos textuelmente.




DÍA INTERNACIONAL DEL TRABAJADOR
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos…
Buenos Aires, Sábado 08 de mayo de 2010

No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y gozar del fruto de su trabajo.  He visto que esto también procede de la mano de Dios. Eclesiastés 2:24

Conmemorar el Día Internacional de los Trabajadores, el 1º de Mayo, no debe ser sólo una fecha histórica que recuerda los hechos heroicos de los trabajadores y trabajadoras. Es un tiempo de reflexión y búsqueda profunda que nos debe hacer recapacitar a todos en las hondas implicaciones que el trabajo y sus relaciones contiene.

La Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… ha querido solidarizarse con lo que este día significa, homenajeando a todos los hermanos y compañeros que gastaron sus vidas, que ofrendaron su pensamiento creador luchando comprometidamente por mejores condiciones laborales contra un imperio que vive de la sangre de nuestros pueblos y de las riquezas de sus tierras, creando guerras como dice el Apóstol Santiago “que son el fruto de la codicia” (Santiago 4:1-17).

Nuestro hermano y Señor Jesucristo, el Hijo del Carpintero, el que en el vientre de María su Madre se hiso hombre y en el taller de José se hizo “Clase”, lucho sin cansancio hasta dar su vida dejando marcado el camino hacia un mundo nuevo, un hombre nuevo, hacia una sociedad justa y solidaria. Hoy son los pueblos, los trabajadores y trabajadoras quienes deben transitar el camino contra el diabólico plan de la explotación del hombre por el hombre, somos nosotros y nosotros quienes debemos unir y multiplicar esfuerzos, abriendo nuevos surcos donde podamos sembrar justicia para que el fruto de la paz social florezca.

Es imposible hablar del “Día Internacional del Trabajador” sin tener en cuenta el contexto y la realidad que vivimos como Pueblo Argentino y Pueblos Latinoamericanos.

Desde nuestra perspectiva cristiana evangélica, creemos que la salvación de la humanidad que pregonamos como Iglesias es imposible sin una verdadera y genuina liberación que abarque todos los órdenes de la vida humana. Liberación que debe darse en el orden político, social, económico y cultural. Por lo tanto, a los sectores oprimidos se nos demanda tener bien visualizado al opresor y descubrir las estrategias de sometimientos, las herramientas que emplea y su campo de acción, para poder resistirlo y derrotarlo; en este sentido, está más que claro que la fuerza opresora y esclavista de nuestros pueblos latinoamericanos y caribeños es el imperialismo y sus aliados.

Este opresor, es el “enemigo principal y común” de todos nuestros pueblos, los cuales poco a poco van construyendo nuevas alternativas de poder popular que “crecen como la semilla de mostaza, que por cierto es la más pequeña de todas, pero al crecer se transforma en un árbol donde las aves hacen nidos en sus ramas”. Este proceso de cambios, este surco nuevo está siendo sembrado por trabajadores y sindicalistas, militares revolucionarios, sacerdotes tercermundistas, laicos, etc. marcando así la historia de nuestra Patria Grande, confirmando las tres corrientes fundamentales para una verdadera transformación social, y que es posible la confluencia del Nacionalismo Popular, el Marxismo y la Teología de la Liberación.

Nuestro país experimenta un tiempo de parto, y para que nazca la vida hay que decididamente pujar aunque duela porque la carne se parte, es un proceso que debe ser profundizado en su máxima expresión, el cual debemos acompañar construyendo un frente amplio y unificador de nuestro pueblo, capaz de recoger las experiencias y el aporte de los trabajadores organizados, movimientos sociales, partidos políticos, espacios religiosos, culturales, universitarios, intelectuales, etc. para finalmente confluir en un espacio popular, democrático y autónomo, de carácter liberador, que influya en la agenda política del Gobierno Nacional para que radicalice su proyecto bajando definitivamente a nivel cero el hambre, la desocupación y la pobreza, que luche por una verdadera libertad económica, soberanía política e inclusión social de la clase trabajadora, para que la distribución de la riqueza sea como el derramar del agua que busca llenar los espacios más bajos.

En la Ciudad de Buenos Aires, desde el año 2007 en que asume la gestión del Sr Mauricio Macri, se ha agudizado más que en gobiernos anteriores la violación de los derechos fundamentales para la vida, ha crecido la marginalidad y vulneración social que sufren miles de ciudadanos.

La Biblia dice en el Libro de los Proverbios 29:2 que “Cuando los justos están en el poder, el pueblo se alegra; cuando domina un malo, el pueblo gime”. Por ello es que la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… no puede permanecer callada ante tanta abominación. Se ha debilitamiento del rol del Estado como nunca antes, se ha desmantelado todos los dispositivos de protección social a los más vulnerables de la ciudad y la única propuesta política para estos sectores, son los mecanismos de expulsión y el ocultamiento de la pobreza en los espacios públicos a través del maltrato y la violencia. A más de 2 años de gestión, continúa la inacción y la falta de políticas públicas que garanticen el acceso a una vivienda digna para los sectores más pobres y a un programa de salud integral para toda la población. El desinterés por la cultura se deja ver en el desfinanciamiento y la falta de un proyecto cultural integral para la ciudad; los trabajadores y trabajadoras de la educación, siguen luchan contra la precarización laboral, el vaciamiento de las escuelas públicas y el privilegio de la educación privada.

Como si esto fuera poco, hay que sumarle el millonario negocio inmobiliario en tierras públicas, el escándalo de la policía metropolitana y la mafia que la rodea, las acciones de inteligencia ilegales y la reforma del código contravencional.

Estas son las principales causas por que las calles de la Ciudad de Buenos Aires estén llenas de hombres y mujeres trabajadores, de un pueblo que va encontrando cada vez más la necesidad de vivir organizado, movilizado y decidido a seguir uniendo fuerzas hasta parir una nueva ciudad y recuperar la alegría.

Que el Espíritu de Cristo, sostenga en alto el brazo de cada trabajador.
Que al conmemorar el Día del Internacional de los Trabajadores y Trabajadoras, el Espíritu de Jesús el Obrero, nos fortalezca en la lucha por nuestros derechos como trabajadores como aquellos Mártires de Chicago: dos tipógrafos, un vendedor, tres periodistas, un carpintero y un pastor metodista. Amén.


Pastores Diego Javier Mendieta y Gabriela Soledad Guerreros
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos…

viernes, mayo 07, 2010

LA IGLESIA FRENTE A LA LIBERACIÓN

LA IGLESIA FRENTE A LA LIBERACIÓN
“…la creación espera con anhelante expectación, el día en que los que son hijos de Dios se van a manifestar en toda su gloria. Porque el mundo creado ha sido sometido al caos, no por propia voluntad, sino por medio del que le sometió a tal condición de sujeción, y todavía tiene la esperanza de que el mundo creado también participará de la liberación de la esclavitud a la caducidad y entrará en la gloriosa libertad de los hijos de Dios; porque sabemos que toda la creación está unida en gemidos y agonías.” Romanos 8:21-22

Cuando leemos el “Libro de los Hechos de los Apóstoles”, el cual debería llamarse el “Libro de los hechos del Espíritu Santo” ya que el único protagonista indispensable en el nacimiento de la Iglesia fue, es y será el Espíritu Santo. Nos damos cuenta de la necesidad que tenemos como Iglesia, de que el Espíritu de Dios sea sobre todos/as nosotros/as.

Hablar del Espíritu Santo o de los hechos realizados por el Espíritu, es hablar de sanidad, de salvación y sobre todo de LIBERACIÓN. Y hablar de “LA LIBERACIÓN” como obra del Espíritu Santo es hablar de una liberación integral, total y completa, donde no hay posibilidades para una liberación parcial y mutilada.

El Espíritu que en el génesis aleteaba sobra la faz de las aguas, el Espíritu que hablaba por medio de los profetas, el Espíritu que levanto a Cristo de entre los muertos, el Espíritu que hizo nacer la Iglesia; es el mismos Espíritu que actúa hoy en medio de nuestra historia agitada y acalambrada.

Hablar de una libertad que solo alcanza una parte del ser humano, dejando otras parte oprimidas, no es hablar de una autentica liberación, no es una liberación realizada por el Espíritu. Porque el Dios de la Vida y de la Historia “no realiza parches”, sino que hace todas las cosas nuevas.

LA IGLESIA FRENTE A LA LIBERACIÓN 
En este contexto de muerte y opresión es desde donde nosotros como Iglesia debemos hablar de liberación y actuar en pos de la misma. La Iglesia debe ser un instrumento de liberación, el fermento de esperanza para el mundo; y como tal debemos tener en cuenta que estamos situados en un constante debate entre la vida y la muerte; donde el grado de opresión y barbarie es cada vez mayor, donde la impunidad y la injusticia es el pan de cada día; donde el proyecto político de quienes gobiernan o intentan hacerlo no es más que desbalijar al pueblo de sus riquezas, sometiéndolos a una verdadera esclavitud, y donde el proyecto de otros es andar a medias tintas, queriendo quedar bien con Dios y con el diablo.

Pero como siempre hay un “pero”, la triste realidad nos demuestra, muchas veces, que los cristianos/as comprometidos/as en esta larga lucha por la liberación nos sentimos divididos entre la fidelidad a la Iglesia y la fidelidad al proyecto de liberación, que es el mismo Reino de Dios entre nosotros/as.

Muchas veces en el camino por la liberación de los oprimidos, la “estructura” de la Iglesia, no acompaña por que se encuentra afectada por sus “intereses” y se convierte en un gran obstáculo, que intenta quebrar el compromiso de muchos/as. Pero su Espíritu nos libera, nos libera del temor y de la culpa que nos intentan hacer sentir y afirma nuestras convicciones, nuestra visión y compromiso con Dios y con el prójimo.

Pastores Diego Javier Mendieta y Gabriela Soledad Guerreros.
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

jueves, mayo 06, 2010

Iglesia Luterana de Cuba defiende la Revolución.


Iglesia Luterana de Cuba defiende la Revolución.

"Al  mundo le decimos que jamás la Revolución bajará la bandera que encierra en su seno el espíritu de defensa a los Derechos Humanos, es por eso que nos levantamos contra las mentiras taimadas del imperialismo norteamericano, de la Unión Europea y de todos sus aliados donde quiera que ellos se encuentren” sostiene un comunicado de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en Cuba luego de comentar que “Un pueblo se levanta con las banderas de la Paz defendiendo el Socialismo el 1ro. de Mayo”

La Iglesia Luterana en Cuba se considera “parte de este heroico pueblo y como parte de él, en corazón y alma, sabremos defender nuestro socialismo, nuestra libertad y nuestras conquistas junto a Fidel, Raúl y la Revolución con todos sus Programas en marcha, programas nacionales y para otros pueblos fuera de nuestras fronteras, incluyendo al pueblo norteamericano cuando sus gobiernos, presente y futuro le permita a nuestro pueblo servirlos, salvando vidas preciosas de ese noble pueblo”

El comunicado considera al tomar esa posición los luteranos  “no hemos dejado de ser y practicar nuestra fe puesta en Jesucristo, con él marchamos como marchamos también con nuestro Profeta, el Profeta de nuestro tiempo, el Dr. Fidel Castro Ruz, hombre pre claro, el hombre que nos ha estado alertando hace muchos años sobre lo que hoy la humanidad está sufriendo” y que debe saberse que “la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en Cuba con su Obispo al frente no teme al mote de comunista porque estamos convencidos que no hay contradicción entre el evangelio que practicó Jesucristo con sus apóstoles y lo que hoy los pueblos demandan a partir de la Bandera del Socialismo mantenida en alto por la siempre Gloriosa Revolución Cubana”.

El comunicado, firmado por el pastor  Ramón M. Benito Ebanks, Obispo presidente de la IECLC, apela sumarse “a la Gran Marcha de los Pueblos por la independencia y soberanía” y que “En la Unidad está el triunfo”

Publica por Prensa Ecuménica
06/05/2010

martes, mayo 04, 2010

IGLESIA: VALORES Y PRINCIPIOS

Los creyentes dedicaban tiempo a recibir la enseñanza de los apóstoles, a estar en comunión con los hermanos, a participar juntos de las comidas y a la oración. Todos tenían una actitud reverente, y el poder de Dios se manifestaba en muchas cosas que hacían los apóstoles. Todos los creyentes se mantenían unidos, y lo tenían todo en común. Solían vender sus bienes y posesiones, y repartir el producto según la necesidad de cada uno. Iban juntos todos los días a participar del culto en el Templo, y compartían los alimentos comiendo juntos en las casas con alegría y generosidad de corazón. Siempre estaban alabando a Dios y a todo el pueblo le caían bien. Y el Señor iba añadiendo a su número los que se iban salvando cada día. Hechos de los Apóstoles 2:42-47

Estamos camino a Pentecostes y al observar detenidamente el nacimiento de la Iglesia de Jesucristo, aquella que vivía dirigida e impulsada por el Espíritu Santo, el Espíritu de Cristo, el Espíritu de Dios; nuestras convicciones alcanzan mayor firmeza y nos plantea nuevos desafío.

Encontramos una Iglesia a la que se le delegó un proyecto, una comunidad de hombres y mujeres a los que se le otorgó la bendita responsabilidad de continuar la misión de Jesucristo, una Iglesia que entendió que la proclamación de la buena noticia y la salvación que Dios ofrece, no puede ser de otra manera que a través de una verdadera liberación. Una Iglesia que concibió la misión de Dios, como la misión de todos/as los/as que se dejaban inspirar por el Espíritu de Cristo y no como el trabajo de “algunos/as iluminados/as”.

Comunidad que entendió que su labor debía ser pastoral y profética; y como tal levantaría la furia de los “poderosos”, de los que se beneficiaban oprimiendo al pueblo y de la cúpula religiosa cómplice. Pero esa “oposición” no solo sería externamente, sino que también se daría en el seno de la misma, de parte de aquellos/as que impulsados/as por sus intereses personales y egoístas, intentaban personalizar el trabajo comunitario.

UNA IGLESIA QUE SUPO RESISTIR AL DIABLO EN TODAS SUS EXPRESIONES… 
Una Iglesia que supo resistir al diablo en todas sus expresiones y aunque la persecución, la cárcel y la muerte sobre los que creían en el Reino de Dios, cada vez era más violenta, el poder de la unidad y la llenura del Espíritu de Dios los hacía fuertes para seguir andando. Una Comunidad que celebraba al Dios de la vida, en medio de un contexto de muerte y represión.

Vemos una Iglesia con un profundo y amplio sentido comunitario, solidario, e igualitario; donde tenían las cosas en común, donde de cada cual se esperaba según su capacidad y a cada cual se le daba según su necesidad. Era la Iglesia de Dios, una Iglesia de puertas abiertas, una Iglesia de todos y para todos.

Ahora, en estos tiempos de cambios en nuestra América Latina, cuan difícil pero necesario es permanecer fieles a esos principios y valores; que importante e indispensable es ser llenos del mismo Espíritu Santo, y entender verdaderamente la misión de Dios como la misión de todos/as; es elemental que la Iglesia tenga expresiones realmente pastorales y proféticas en el medio donde actúa.

En estos tiempos, la Iglesia debe engendrar una fe liberadora, debe ser un instrumento de liberación y transformación, debe ser la luz que necesita el mundo entero, debe encender la esperanza de los pobres y oprimidos; debe comprometerse más y más con el Reino de Dios, que es un proyecto de vida para todos/as.

Hoy lamentablemente muchos/as necesitan mantenerse divorciarnos de esa Iglesia, de esos principios y valores, porque no responde a sus intereses personales; porque la estructura, la pirámide se invierte, porque no es redituable y tienen que entender que no somos llamados a ser servidos, sino a servir y que para ser el primero de la fila, hay que aprender a ser el último, entonces se van tristes como “el joven rico” que no entendió en qué consistía el Reino que Jesús anunciaba.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...


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