ATENCIÓN!!! Nuevo lugar de reunión de la Comunidad Pentecostal Dimensión de Fe - Domingos 10hs en la Casa Ecuménica Popular - Manuel Artigas 6989 - Mataderos - Capital Federal

jueves, octubre 28, 2010

MENSAJE DE CONDOLENCIA A LA PRESIDENTA CRISTINA FERNÁNDEZ

MENSAJE DE CONDOLENCIA A LA PRESIDENTA CRISTINA FERNÁNDEZ 
Jornada de luto vive la República Argentina y la región suramericana, ante la muerte del expresidente Néstor C. Kirchner, por lo cual la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas comunica su pesar en el siguiente comunicado de prensa.

Por: Junta Directiva de FAIE
En este día de duelo por la muerte del Dr. Néstor C. Kichner, ex-presidente de la Nación, actual Diputado Nacional y Secretario General de la UNASUR, la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas no puede sino adherir a los sentimientos de pesar que embargan al pueblo argentino y a la fraternidad continental, más allá de las convicciones personales o banderías políticas.

El Dr. Néstor Kichner ha sido un presidente democrático, que ha gobernado nuestro país en un periodo difícil de nuestra historia, y lo ha hecho sin recurrir al estado de sitio, sin represión ni muertes, garantizando la libertad de expresión y procurando mejores condiciones de vida para los más humildes. Más allá de aciertos y errores, propios de toda acción humana, y de los desacuerdos que se generan en toda gestión política, valoramos desde nuestra convicción evangélica la plena vigencia en materia de derechos humanos que se estableció durante su gobierno, la libertad que gozamos en expresar nuestras convicciones, aún cuando fueran en disidencia, y el aporte significativo a la pacificación y vigencia democrática en el plano continental que buscó como Secretario de la UNASUR.

Pero además queremos saludar a la Señora Presidenta, Dra. Cristina Fernandez de Kirchner, compartiendo su dolor ante la muerte de quien no fuera sólo nuestro presidente, sino su esposo, amigo y compañero a lo largo de toda una vida. No es posible ponerle palabras al vacío que deja la pérdida de un ser amado. Nos solidarizamos con Usted y toda su familia en su dolor y oramos para que en su vida pueda suceder lo misterioso y máximo que le da sentido a nuestra existencia: el poder vivir esta situación (como todas) con Dios y -a su debido tiempo- transformar el dolor en acción positiva hacia los demás que nos necesitan y confían en nosotros/as, y así continuar en su labor de conducir este país en la democracia.

Esperamos que poco a poco pueda apropiarse de las palabras del Padre Florentino Ulibarri ("Al viento del Espíritu") y encontrar en ellas consuelo y fortaleza:

Por lo que ha sido: GRACIAS
Por lo que me has dado,
por lo que he descubierto,
por lo que he vivido,
por lo que hemos compartido,
por lo que hemos gozado,
por lo que hemos regalado,
por esas huellas y surcos,
por las heridas curadas,
por tantas ausencias y presencias.
A todo lo que ha de ser: SI
A los sueños acunados,
a las semillas sembradas,
a las flores abiertas,
al amor anhelado,
a la vida sorprendente,
a lo que está por venir,
a los gozos y las lágrimas,
a los frutos de esperanza.
A todo lo que ha de ser: SI

Con saludos fraternales,

David Cela Heffel, Secretario
Pastora Karin Krug, presidenta.


Reflexiones - Dimensión de Fe Semanario Oficial de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos... (Asociación La Iglesia de Dios) Pensamientos Reflexiones y Noticias que abordan temas actuales desde una perspectiva Teológica y Pastoral. Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

miércoles, octubre 27, 2010

PERDIDA, DOLOR Y CONMOCIÓN

PERDIDA, DOLOR Y CONMOCIÓN
“La triste noticia de la muerte del Ex Presidente Néstor Kirchner, embarga los corazones de los argentinos/as y los/as latinoamericanos/as que nos identificamos con los cambios y avances de los pueblos que luchan por ser libres”

Desde la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… expresamos nuestro profundo dolor y conmoción por la pérdida del Ex Presidente Néstor Kirchner, haciendo llegar a la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner y los suyos nuestras condolencias y oraciones por vuestras fortaleza.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros
Diaconisas Zulema Niglia - Lucia Barrios 

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martes, octubre 26, 2010

TALLERES DE DERECHOS HUMANOS



CICLO DE TALLERES DE DERECHOS HUMANOS


Sábado 30/Octubre 16hs
Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos)
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

Sábado 06/Noviembre 16hs.
Escalada y Av. Juan B. Alberdi
Movimiento Territorial Liberación

Sábado 13/Noviembre 16hs.
Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos)

Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...

Convoca:
Centro de Promoción de Derechos Humanos y Formación para el trabajo Cooperativo


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domingo, octubre 24, 2010

POR QUÉ NOS DUELE

POR QUÉ NOS DUELETras los hechos del pasado miércoles 20 de octubre de 2010, que dejara sin vida a Mariano Ferreyra y varios heridos, la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas comunica a la sociedad en general su repudio al acontecimiento en el presente comunicado de prensa.
Por: Junta Directiva FAIE

POR QUE NOS DUELE. La Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE), manifiesta su profundo repudio por la muerte ocurrida el día miércoles, quitándole la vida y poniendo fin a los sueños de una sociedad más justa y equitativa a un joven trabajador, de cuyo nombre hacemos memoria: Mariano Ferreyra, militante social, de tan solo 23 años.

Nos inquieta y preocupa que en nuestro estado de democracia continúen vigentes conductas que conocen como única forma de expresión la intolerancia, la descalificación y, finalmente, el silenciamiento definitivo de quienes tienen propuestas diferentes.

Creemos que en esta etapa de nuestra historia como país, estamos llamados a ejercitar el diálogo sereno y respetuoso. Sólo así lograremos la construcción de una sociedad más justa, equitativa y solidaria. Por eso, desde nuestra identidad evangélica, rechazamos -tanto respecto de este lamentable hecho como de cualquier otro de similares características- todo método violento, tanto de palabra como de actos, y nos comprometemos a buscar caminos de paz, fundamentada en la justicia. Expresamos nuestra solidaridad en el dolor con la familia de Mariano Ferreyra y manifestamos nuestro compromiso de permanecer alertas y acompañar en comunión plena a todas y todos los que son victimas de estos hechos repudiables.

Ningún argumento justifica la muerte y menos la de este joven. Instamos a la Justicia a encontrar a los autores materiales e intelectuales, y a las autoridades en general a actuar eficientemente, asumiendo su responsabilidad con claridad y evitar todo tipo de difamación, mentira u ocultamiento, creando condiciones de seguridad para el ejercicio de todas las libertades que garantizan nuestra Constitución y los pactos internacionales que como país hemos incorporado a nuestra legislación.

Buenos Aires, 21 de octubre 2010, por la Junta Directiva, David Cela Heffel (Secretario) y Karin Krug (Presidente).

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lunes, octubre 18, 2010

Servicios Litúrgico, Diaconales y Comunitarios

Servicios Litúrgico, Diaconales y Comunitarios
de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...
30 años sirviendo a Dios y aael barrio de Mataderos.

Litúrgicos
-Celebración Comunitaria / Domingos 17 hs.
-Reunión de Oración / Miércoles 18 hs.
-Santa Comunión / 2º Domingo de cada mes 17 hs
-Oración por los enfermos / 3º Domingo de cada mes 17 hs.
-Acción de Gracias 4º Domingo de cada mes 17 hs.

Diaconales 
-Merienda Comunitaria / Martes a Sábados 16 hs
-Cena Comunitaria / Miércoles 20 hs.
-Consultorio Pastoral / Miércoles 17 hs.
-Servicio de Higiene / Martes a Sábados 16 hs
- Ropero Comunitario / Miércoles 16 hs.
- Peluquería / Sábados 17 hs. (Anotarse)
-Como en Casa… / Sábados 20 hs. 

Feria de Ropa
Lunes a Sábados 14 a 18 hs.
Tu donación y tu compra nos ayuda a ayudar a otr@s

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Av. Juan B. Alberdi 5250 (1440) Mataderos
Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Comunidad Dimensión de Fe
Una Iglesia de todos y para todos...
Pastores Diego Mendieta - Gabriela Guerreros
Diaconisas Zulema Niglia - Lucia Barrios

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domingo, octubre 17, 2010

Repartir la torta de la fe

Repartir la torta de la fe

Diciendo que defiende la libertad religiosa, es una ley que quiere cambiar un monopolio por un “oligopólico de iglesias”, extendiendo los fondos que ahora sólo recibe la Católica. Otros cultos se oponen y piden neutralidad.

Por Mariana Carbajal



En la Cámara de Diputados avanza un proyecto de ley que busca convertir a la Argentina en un Estado pluriconfesional, en lugar de reafirmar su laicidad. La iniciativa de la diputada evangélica Cynthia Hotton, una de las más fervientes opositoras al matrimonio civil igualitario, configura un escenario de oligopolios religiosos, ya que apunta a que las iglesias evangélicas tengan las mismas prerrogativas que tiene la Iglesia Católica. “Estigmatiza a las confesiones no cristianas, al no reconocerle el status de religión, y le otorga al Estado el discutido rol de definir qué es religioso y qué no para reconocer oficialmente o denegar la inscripción. Prácticamente no menciona la libertad de conciencia, que implica el derecho a creer, pero también el de no creer”, objetó el doctor en Sociología e investigador del Conicet Juan Esquivel. El proyecto ya obtuvo dictamen de mayoría en las comisiones de Relaciones Exteriores y Culto, que preside el peronista disidente Alfredo Atanasof, y de Legislación Penal, encabezada por Juan Carlos Vega, de la Coalición Cívica. Ahora tiene que pasar por las de Legislación General y de Comunicaciones e Informática, para luego llegar al recinto. La Federación Argentina de Iglesias Evangélicas, que nuclea a protestantes históricos, se pronunció en contra del proyecto. También lo rechazan agrupaciones de ateos.

“Nos oponemos al proyecto porque mantiene un status diferenciado para el culto Católico Romano y pone en manos del Ejecutivo instancias de control y sanción a las comunidades religiosas”, señaló el pastor Frank de Nully Brown, obispo de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina. Brown firmó una declaración pública contra la iniciativa parlamentaria. “La subsistencia de una iglesia que goza de privilegios legales establece diferencias que debemos superar a favor de un diálogo ecuménico e interrreligioso”, apuntó Brown. En un sentido similar se pronunció la pastora Karin Krug, presidenta de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE). Krug y Brown reclaman la derogación de la ley 21.745, establecida por la última dictadura militar, que rige gran parte de las relaciones entre el Estado y las comunidades religiosas.

En la FAIE confluyen metodistas, anglicanos, luteranos y la Iglesia Evangélica del Río de la Plata: tienen tradición laica, promueven la autonomía entre el Estado y las iglesias, y están a favor de una igualdad religiosa. Pero no en el sentido de obtener las mismas prerrogativas de la Iglesia Católica, como pretenden los pentecostales, reunidos en la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (Aciera) y la Federación Confraternidad Evangélica Pentecostal (Fecep), que respaldan el proyecto. Ambas entidades hicieron fuerte activismo –presionaron con llamados a senadores y organizando movilizaciones–, en contra de la ley de matrimonio igualitario.

En el proyecto de Hotton, la Iglesia Católica sigue conservando su posición predominante, pero al mismo tiempo la iniciativa contempla otorgar privilegios a otros cultos. Según explicó Esquivel, modifica un artículo de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual para incorporar a las iglesias dentro de las entidades estatales que para acceder a licencias no tienen que concursar, como las universidades nacionales. La ley le otorgó ese beneficio a la Iglesia Católica. Como informó Página/12, el proyecto es una antigua reivindicación de las iglesias evangélicas, que reclaman la creación de una personería jurídica especial –de objeto religioso– que les dé un status diferente del de una sociedad de fomento o un club deportivo, como ocurre en la actualidad.

“Afirma todos los privilegios del catolicismo”, cuestionó el pastor Guillermo Prein, del Centro Cristiano Nueva Vida. “Decir que hay igualdad religiosa es una mentira, si el Estado argentino sostiene a sacerdotes, obispos y demás integrantes del clero, y los edificios que este culto utiliza. Sólo para aportar un ejemplo, recientemente la Basílica de Luján, propiedad del Estado, pero usufructuada por una sola religión, requirió 3.500.000 en mantenimiento, que fueron aportados por el erario público al que contribuimos los fieles de todas las religiones”, observó Prein.

En su primer artículo, la reforma legislativa establece que “Todas las personas gozan del derecho a la libertad religiosa y de conciencia, garantizados por la Constitución Nacional y los Tratados Internacionales con jerarquía constitucional”. “Debería agregarse una mención de que esta libertad incluye la libertad de no profesar ningún culto”, alegan desde Arg-Atea, una agrupación de ateos, en la que es una activa militante Cristina Ferreyra. “No se puede entonces hablar de tolerancia genuina y plena si no se tiene en cuenta a todas y cada una de las conciencias de los sujetos humanos sin discriminaciones de ningún tipo, sin considerar que hay ‘no religiosos’, es decir ateos y/o agnósticos”, alegó Arg-Atea, en una declaración pública. Esquivel cuestionó que la iniciativa hace referencia a la libertad religiosa de las instituciones confesionales, pero no de los ciudadanos.

Uno de sus artículos más polémico es el 31, que incorpora un nuevo capítulo al Código Penal bajo el título de “Delitos contra la libertad religiosa y de conciencia”. Entre los distintos tipos penales que crea, el más grave es el que prevé prisión de seis meses a dos años para quien “agrediere de hecho o de palabra a un ministro de una confesión religiosa reconocida en ocasión del ejercicio de actos propios de su ministerio o por el hecho de serlo”.

En realidad, el proyecto retoma un texto cuya discusión promovió en 2001, durante el gobierno de Fernando de la Rúa, el entonces secretario de Culto Norberto Padilla, para reemplazar la ley de la dictadura. La desintegración de la gestión de la Alianza sepultó aquella iniciativa. La diputada Hotton le introdujo algunas modificaciones y se lo atribuyó como propio, aunque buscó el apoyo de referentes de otras fuerzas para que no quedara rotulado como un proyecto del PRO. Así firmaron la iniciativa Rubén Sciutto y Antonio Morante, del Frente para la Victoria; Juan Carlos Moran y Fernando Iglesias, de la Coalición Cívica; Federico Pinedo, de PRO; Daniel Katz, de Consenso Federal; y Luciano Fabris y el fallecido José Ignacio García Hamilton, de la UCR. El proyecto fue presentado en diciembre de 2008. Después de pasar por las dos comisiones que faltan, deberán reunirse para un dictamen conjunto para poder llegar al recinto.

Hotton sostiene que su proyecto tiene el visto bueno del cardenal Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, y que cuenta con el respaldo de Aciera, que nuclea a la mayor cantidad de iglesias evangélicas, las que más han crecido en los últimos años (pentecostales, baptistas, Asamblea de Dios), con excepción de las históricas; de parte de la comunidad judía y de la Iglesia Ortodoxa Rusa, entre otras.

El proyecto crea el Registro Nacional de Confesiones Religiosas, dentro de la Cancillería, ante el cual podrán tramitar su inscripción “las iglesias, comunidades y confesiones religiosas” que de-sarrollen sus actividades dentro del territorio argentino. Así podrán obtener una personería jurídica de “objeto religioso” que les permitirá acceder, entre otros beneficios, a exenciones impositivas. Su inscripción quedará supeditada al cumplimiento de una serie de requisitos. Este es otro de los aspectos polémicos de la propuesta, ya que le otorga al Estado la atribución de definir cuál práctica es religiosa y cuál no lo es. “En Argentina existe libertad religiosa y está contemplada en la Constitución. Lo que no existe es igualdad religiosa. El proyecto de Hotton no implica ningún avance en ese sentido. Las iniciativas legislativas deberían orientarse a derogar la Ley 21.745, por la cual el Estado ‘ficha’ a los cultos. No existen razones para que las confesiones religiosas no católicas deban registrarse ante el Estado. No lo hacen en Brasil ni en Uruguay. En tiempos de Bicentenario, deberían derogarse las restantes normativas aprobadas durante la última dictadura militar, referidas a las asignaciones de los obispos y de los seminaristas”, concluyó Esquivel.




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COMBATIENDO LA HIPOCRESIA

COMBATIENDO LA HIPOCRESÍA
"¡Pobres de vosotros, fariseos! Porque consagráis a Dios el diezmo de la menta, y de la ruda, y de todas las hortalizas, y pasáis por alto la equidad y el amor de Dios. El cumplir en lo pequeño no os da derecho a olvidar lo mayor ". San Lucas 11:42

Jesús confronta una y otra vez con los fariseos y maestros de la Ley, pero no desde un ensañamiento personal ni con la intención de desacreditar o echar por tierra las enseñanzas de la Torá. Por el contrario, Él supo decir: “No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolirla, sino a cumplirla” San Mateo 5:17
Lo que si rechazó y combatió sin descanso fue la HIPOCRESÍA Y LA MANIPULACIÓN de los sectores políticos/religiosos de su tiempo, que imponían rigurosamente leyes y normas que oprimían al pueblo, y desatendían así el amor al otro, la misericordia con los empobrecidos, la compasión con los que sufren y la hospitalidad con el extranjero. En otras palabras, en la práctica no adherían al proyecto histórico y liberador de Dios para la humanidad y la creación.

Éste es el fundamento que Jesús tiene cuando les dice enérgicamente" ¡Pobres de vosotros, fariseos!...", porque no hay mayor pobreza para el ser humano que olvidarse del prójimo.

Por otra parte, muchos se empeñan en seguir mostrando un Dios autoritario , legalista e inhumano, que está con su vara computando pecados para luego castigarnos. O un Dios que gusta del glamour y habita en grandes y lujosos templos… o que pertenece a una clase social determinada y acepta la desigualdad.

Pero estas imágenes distan mucho del carácter del Dios de la Vida, de su justicia y misericordia: no es el que anidó en el vientre de María su madre y se crió de la mano de un humilde obrero como José; y que cuando fue joven se reveló a la opresión del Imperio porque acompañaba a los empobrecidos de su tierra.

En síntesis: hoy toda comunidad cristiana debe encontrarse confrontada por el mensaje de Jesús, porque nos está llamando a revisar motivaciones y actitudes que muchas veces están viciadas de hipocresía, vanidad y posiciones absolutistas.

Estimados/as hermanos/as y compañeros/as de camino: Como Comunidad venimos caminando y levantando la consigna “UNA IGLESIA ENCARNADA Y COMPROMETIDA CON EL REINO DE DIOS Y CON EL PUEBLO”, y lo hacemos junto a centenares de compañeros/as de buena voluntad.

Impulsados por el Espíritu Santo, participando de una permanente reflexión (Bíblico/Teológica/Pastoral), encontramos nuevamente la necesidad de reafirmar nuestra identidad y compromiso ante la compleja realidad social que vive la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y frente al desafiante momento que vivimos como argentinos/as y latinoamericanos/as. Depositamos así nuestras esperanzas en Jesucristo, quien actúa en nosotros/as, sobre nosotros/as y por nosotros/as para la creación del ser humano nuevo.




Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros

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martes, octubre 12, 2010

La Iglesia Evangélica del Río de la Plata tiene nuevo presidente

La Iglesia Evangélica del Río de la Plata tiene nuevo presidenteCon un culto celebrativo, donde se instaló al nuevo Presidente y a los nuevos miembros de la Junta Directiva, finalizó la Asamblea de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP).
La asamblea eligió como Presidente para los próximos cuatro años al pastor y teólogo uruguayo Carlos Duarte, actualmente desempeñándose en la comunidad de Young, Uruguay. Reemplaza en el cargo al pastor Federico Hugo Schäfer quien desempeñó el cargo en los últimos ocho años.

La Junta Directiva está integrada por nueve personas y en esta oportunidad fue renovada en cinco miembros, incluyendo el Presidente, extendiéndose el mandato hasta el 2014.

Los delegados y delegadas de las comunidades elaboraron en conjunto el Mensaje del Sínodo 2010. El espíritu de fiesta y alegría por la integración formal de las Iglesias Reformadas en Argentina y la IERP, realizada en este Sínodo, se refleja en el comunicado.

A la luz de las reflexiones sobre misión de la conferencia sinodal realizada el 7 y 8, el mensaje rescata la importancia del contacto cara a cara, de la participación ciudadana organizada, de la comunión, en tiempos donde abundan los medios informativos y las nuevas tecnologías, pero falla la comunicación. Se remarca el consumismo en crecimiento, que trae aparejado más necesidades, insatisfacciones, soledades. Se rescata en ese contexto los dones, el valor y la dignidad de cada persona, dignidad dada por Dios mismo.

“Nosotros soñamos con una iglesia viva que recupere su historia, se haga cargo de su tarea y se anime a construir otro mundo que es posible, donde podamos reconocer la presencia de Dios en el encuentro con el otro. (…) Creemos en la evangelización… y a enriquecernos con el otro, con su forma de ser y de vivir. Esta es nuestra esperanza. Este es nuestro desafío.”

Breve reseña del pastor Carlos Duarte
Nació en Montevideo, Uruguay, en el año 1955. Es licenciado en teología sistemática ( ISEDET).
Fue pastor en Bahía Blanca, Rosario, Santa Fe (Argentina), en Mbaracayú, Paraguay y actualmente en Young, Uruguay.

También se desempeñó en la Junta Unida de Misiones y en el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos. Fue Vicepresidente de la IERP de 1988 a 2004. Electo miembro del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias hasta 2013.

Está casado en segundas nupcias y tiene un hijo y una hija.

Es autor de numerosos artículos y tiene publicado investigaciones sobre Nuevos Movimientos Religiosos: “Jehová golpea a tu puerta (Los Testigos de Jehová)”, “Dios entre la cama y la guitarra (los Niños de Dios)”, “Los mil y un rostros de Dios”, y “El protestantismo latinoamericano” (CLAI, 1991).

Se ha caracterizado por su compromiso con el trabajo pastoral abierto al diálogo con la sociedad, la cultura y otras religiones. Junto a la reflexión teológica, ha podido conjugar el compromiso y la participación laica.

Comunicación Iglesia Evangélica del Río de la Plata
Foto:Carlos Duarte y Annedore Venhaus de la IERP (G.Zerbin)
Publicado por Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC)



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sábado, octubre 09, 2010

LA PALABRA, ES INSEPARABLE DE LA ACCIÓN



LA PALABRA, ES INSEPARABLE DE LA ACCIÓN 

"No bastará con decirme: ¡Señor!, ¡Señor!, para entrar en el Reino de los Cielos; más bien entrará el que hace la voluntad de mi Padre del Cielo. Aquel día muchos me dirán: ¡Señor, Señor! Hemos hablado en tu nombre, y en tu nombre hemos expulsado demonios y realizado muchos milagros. Entonces yo les diré claramente: Nunca les conocí. ¡Aléjense de mí, ustedes que hacen el mal! Si uno escucha estas palabras mías y las pone en práctica, dirán de él: aquí tienen al hombre sabio y prudente, que edificó su casa sobre roca. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y se arrojaron contra aquella casa, pero la casa no se derrumbó, porque tenía los cimientos sobre roca. Pero dirán del que oye estas palabras mías, y no las pone en práctica: aquí tienen a un tonto que construyó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y se arrojaron contra esa casa: la casa se derrumbó y todo fue un gran desastre. Cuando Jesús terminó este discurso, la gente estaba admirada de cómo enseñaba, porque lo hacía con autoridad y no como sus maestros de la Ley" San Mateo 7: 21-29 
Los Evangelios nos cuentan cómo Jesús instruyó a sus discípulos/as y seguidores/as acerca de la coherencia entre la palabra y la acción, entre lo que se dice y lo que se hace, para no ser confundidos con los fariseos y los saduceos, quienes eran un claro ejemplo del divorcio entre la teoría y la práctica. Por esta razón Jesús es contundente cuando les dice “¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes son como sepulcros bien pintados, que se ven maravillosos, pero que por dentro están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre.” 

Las ideas implícitas en el mensaje pastoral y profético de Jesús eran consecuentes con su práctica revolucionaria a favor de los más pequeños y débiles de su tiempo, esto hacía presente y cercano el amor del Dios de la vida y de la historia. 

Al concluir el inspirado y trascendente Sermón de la Montaña, Jesús les subraya a sus discípulos/as y seguidores/as que: “No bastará con decirme: ¡Señor!, ¡Señor!, para entrar en el Reino de los Cielos; más bien entrará el que hace la voluntad de mi Padre del Cielo.” Esto no se negocia… porque podremos tener la mejor oratoria, pero ésta sin la práctica concreta es falsedad e hipocresía. Así es como aunque hayamos hablado en su nombre, expulsado demonios y realizado muchos milagros, si no lo hicimos consientes de que es para bien de la comunidad y no para nuestro reconocimiento e intereses mezquinos, entonces la respuesta será la misma: “Nunca les conocí. ¡Aléjense de mí, ustedes que hacen el mal!” 

Para que no queden dudas de este principio, se los explica gráficamente, contándoles la historia de dos personas que edifican sus casas con materiales diferentes. 

El primero, “hombre sabio y prudente”, construyó su casa sobre la roca. Al venir la lluvia, al soplar los vientos y crecer los ríos, su casa siguió firme, no se cayó porque tenía su base sólida. Edificar y construir sobre la roca es construir haciendo la voluntad del Padre celestial. 

El segundo, “un tonto”, un necio que construyó su casa sobre arena. Al venir la misma lluvia, al soplar los mismo vientos y crecer los mismos ríos, su casa no resistió, “se derrumbó y todo fue un gran desastre”, se vino abajo porque tenía su base sobre la arena. Edificar y construir sobre la arena es no obedecer la voluntad del Padre celestial. 

Esta imagen literaria se puede aplicar a nuestras propias vidas, a la vida de la Iglesia y de nuestros pueblos. 



Miremos nuestra Iglesia a la luz de estas palabras. 
“La Iglesia de Dios” es una Iglesia Evangélica y Pentecostal, nacida el 24 de Septiembre de 1952, que realizó una clara opción por los pobres en su histórico caminar ecuménico en nuestro país, pero hoy se hace evidente que algunos - pocos- referentes pastorales han construido su casa sobre la arena. Ya no resisten el trato de Dios, que es penetrante como la lluvia en el campo. No resisten los vientos liberadores del Espíritu, que inspiran a hombres y mujeres a repensar su práctica como Iglesia. Y, sobre todo, no resisten la realidad social, llena de injusticias y atropellos que crecen como un río desbordante que ahoga a nuestros/as hermanos/as. 


Por eso este llamado, estimados/as hermanos/as: es Jesús quien nos convoca a construir nuestra casa sobre la roca, a no divorciarnos de nuestra historia y de nuestra opción evangélica. Sigamos construyendo una Casa y una Iglesia de todos y para todos…, una Iglesia que en su práctica no separe la fe de las buenas obras; el amor a Dios, del amor al prójimo; el culto de la vida; las palabras de la acción; el dar testimonio de ser testigos y de hacer realidad dicho testimonio. Sigamos reconociendo que Jesucristo es el Señor de la totalidad de la vida humana y de la creación. Hagamos la voluntad de nuestro Padre. 

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros 
__________________________________________________________
Oremos y trabajemos… 
» Por Una Iglesia encarnada y comprometida con el Reino de Dios y con el Pueblo…
» Para parir una Ciudad sin excluidos…
» Por las familias desalojadas y las personas en situación de calle…
» Por vivienda y trabajo digno, por salud, educación y cultura para todos y todas…
» Por todos los niños/as y adolescentes en riesgo…
» Por los hermanos/as y compañeros/as que lucha por la paz y la justicia…
» Por una verdadera redistribución de la riqueza…
» Por una genuina liberación en todos los órdenes de la vida…




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Cinco comunidades protestantes rechazan el proyecto de ley de cultos de la diputada Hotton

Cinco comunidades protestantes rechazan el proyecto de ley de cultos de la diputada Hotton
El proyecto de "Libertad Religiosa" presentado por la diputada Cinthia Hotton, que fuera aprobado en el seno de la Comisión de Relaciones Exteriores y Culto el pasado 11 de Agosto, sigue generando reacciones desde diversas comunidades de fe. Cinco iglesias protestantes hicieron oir su voz en rechazo a la propuesta.

La Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) fue la primera en manifestar su rechazo al proyecto, argumentando  que  “en toda su historia, esta Federación se ha opuesto a los diversos intentos legislativos de tutelar y limitar el pleno ejercicio de la libertad religiosa y de conciencia. Siempre hemos considerado esas propuestas como intentos de controlar, supervisar y hasta de coartar el accionar de las comunidades de fe en minoría y en iversidad”.
En concordancia con la posición de la FAIE, las iglesias firmantes de la Concordia de Leuenberg, en un reciente documento, recuerdan que, aunque el art. 2 de la Constitución Nacional garantiza y compromete al Estado a sostener el culto Católico Apostólico Romano, “con la misma certeza la Carta Magna encomienda al Parlamento: “Legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos” (cf. Art. 75, inciso 23 de la Constitución Nacional).
Reiteran lo manifestado en una carta del 11 de abril de 2006 dirigida  al Sr. Subsecretario de Culto de entonces, donde decían: “seguimos sin entender por qué debe exceptuarse a la Iglesia Católico Romana en los alcances de una nueva normativa en este campo y por qué no se puede reconocer, desde el derecho, la personalidad jurídica religiosa de los diversos credos de una manera inclusiva. Especialmente donde las diferencias puedan tener lugar y convivir mutuamente en el marco de un Estado democrático que las reconozca y valore como medios por los cuales la sociedad argentina esté en condiciones de crear y recrear sus relaciones de sentido desde la especificidad de sus creencias en el marco de una estricta libertad de conciencia”.
Las cinco comunidades protestantes firmantes afirman que les preocupa que transcurridos tantos años de la recuperación del Estado democrático, “el parlamento argentino no haya derogado la Ley de Cultos (Ley N° 21.745) aún vigente, sancionada por la última dictadura militar. Al respecto, abogamos por su pronta y urgente derogación”.  Para eso, “se hace necesario abrir un debate en consecuencia para garantizar de este modo todas las libertades consagradas por un Estado laico y democrático, donde la religión sea sólo una de las tantas formas de expresión que tiene la conciencia humana para construir la realidad, basada en el respeto al prójimo e inspirada en un estricto sentido de justicia a lo diverso que toda cultura en sí misma alberga”.

 Nota: El 16 de marzo de 1973 fue redactado en la localidad de Leuenberg, Suiza, el texto definitivo de la "Concordia de Leuenberg", un acuerdo doctrinal entre las iglesias provenientes de la Reforma del Siglo XVI.

Publicado por Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC) 



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martes, octubre 05, 2010

CONDENAN A 6 MESES DE PRISIÓN A NUEVE INQUILINOS/AS ACUSADOS/AS DE USURPADORES

CONDENAN A 6 MESES DE PRISIÓN A NUEVE INQUILINOS/AS ACUSADOS/AS DE USURPADORES. 

En la Reflexión del Domingo 03 del corriente mes y año, titulada “Por sus frutos los conoceréis…” decíamos: "El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y sus políticas de expulsión son el fiel reflejo del sistema e ideología capitalistas, que privilegia a los pocos que siempre han apostado a la dominación, y oprime y expulsa a los que siempre se han jugado todo por ser parte de un pueblo verdaderamente libre y digno, haciendo realidad el derecho a una vida plena”. 



En la Ciudad de Buenos Aires, “La justicia es como la serpiente, sólo muerde a los descalzos” 
Hoy, 4 de octubre a la hora 17, la Jueza María Luisa Escrich (titular del Juzgado Nº 20), condenó a nueve inquilinos a una pena de seis meses de prisión, de cumplimiento efectivo en un caso y en suspenso en los ocho restantes. Se los culpa de “usurpar” una vivienda ubicada en Chacabuco 630, donde vivían legalmente desde hace más de un año. Sin argumentos ni prueba alguna la Jueza Escrich y el Fiscal Dr. Ángel Carestia (quien impulsó semejante atropello), dejaron sentado así un alarmante precedente frente a la gravísima problemática de vivienda que atraviesa la Ciudad de Buenos Aires, y un fuerte y claro mensaje a aquellos /as hermanos/as, compañeros/as y organizaciones que se solidarizan luchando "a brazo partido" junto a los sectores más pobres y excluidos. 

Como "Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos… “hemos expresado una vez más nuestra clara opción por la causa de nuestros/as hermanos/as que sufren este acto de injusticia, acompañándolos/as en este vergonzoso Juicio Oral y Público junto a los hermanos de la Comisión de Justicia y Paz de la Parroquia de Constitución y la Asamblea del Pueblo. 

Confiando en que estamos siguiendo los pasos de Jesús, rechazamos este fruto amargo que hasta asombra por su descarada violencia y nos alarma por su cinismo. Por lo mismo convocamos a permanecer unidos y firmes en la lucha ante un gobierno insensible y amoral que condena a las víctimas que él mismo ayuda a generar. 

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros



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domingo, octubre 03, 2010

ES PRECISO ESTAR ALERTAS.

ES PRECISO ESTAR ALERTAS.
La “Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos…” expresa su enérgica condena frente al intento de golpe de Estado en Ecuador, el pasado 30 de Septiembre, perpetrado por las fuerzas policiales y militares (como portavoces de los intereses de los sectores antipopulares), que llegaron hasta la agresión física a nuestro hermano Presidente Rafael Correa, a quien expresamos nuestra solidaridad. Con el mismo ímpetu saludamos fraternalmente al pueblo ecuatoriano y al proceso de cambios que se desarrolla en ese país.

Teniendo en cuenta que Ecuador es uno de los países integrantes de la UNASUR y de ALBA, y que está plenamente consustanciado con la integración regional, la “Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...” llama a todos/as los/as hermanos/as en Cristo y compañeros/as de camino a estar alertas y en oración permanente en defensa de la democracia, frente a los intentos desestabilizadores de los sectores corporativos y del imperialismo (que siempre están actuando detrás de lo que aparece) , que intentan poner freno al proceso ecuatoriano, como antes lo hicieran en Honduras, y como lo harán -creando o aprovechando cualquier otra oportunidad que se presente- en otros países. 

Que el Espíritu de Jesucristo aumente nuestra fe y sostenga nuestros brazos mientras marchamos juntos por la liberación. 
"Cerca está la salvación de los que le temen, y habitará su Gloria en nuestra tierra. La Gracia y la Verdad se han encontrado, la Justicia y la Paz se han abrazado; de la tierra está brotando la verdad, y del cielo se asoma la justicia. El Señor mismo dará la felicidad, y dará sus frutos nuestra tierra. La rectitud andará delante de Él, la paz irá siguiendo sus pisadas." Salmo 89:10-14

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros
Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos…


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POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÁN

POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÁN
El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y sus políticas de expulsión son el fiel reflejo del sistema e ideología capitalistas, que privilegia a los pocos que siempre han apostado a la dominación, y oprime y expulsa a los que siempre se han jugado todo por ser parte de un pueblo verdaderamente libre y digno, haciendo realidad el derecho a una vida plena. 


"Ustedes los reconocerán por sus frutos". San Mateo 7:16 
El hambre, la desocupación, la precarización laboral, el desfinanciamiento en materia de salud, educación y cultura; la mortalidad infantil, la criminalización de la protesta social, el “espionaje”, los negocios millonarios con las tierras públicas, la corrupción y la falta de control de las habilitaciones y construcciones de obras, la expulsión violenta de los pobres y de los/as trabajadores/as de la ciudad y más… son los frutos de aquel árbol que comenzó a crecer en el 2007. 

Frente a esta realidad social y política que atraviesa la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, como Iglesia de Jesucristo (sin importar credos y denominaciones) deberíamos redescubrir con más fuerza la necesidad de poner en marcha nuestro rol profético y, desde nuestras identidades, unirnos a tantos brazos y voces que día y noche se alzan y trabajan por una nueva Ciudad. 

La Iglesia de Jesucristo, como instrumento de Dios en la tierra, debe ser aquel agente transformador de la realidad presente, impulsando, acompañando y creando (a través de su mensaje y práctica pastoral) alternativas que acerquen signos del Reino de Dios, y le devuelvan la alegría a nuestro pueblo. 

Recordemos los textos de San Lucas 13:1-9 
En ese momento algunos le contaron a Jesús una matanza de galileos. Pilato los había hecho matar en el Templo, mezclando su sangre con la sangre de sus sacrificios. Jesús les replicó: “¿Creen ustedes que esos galileos eran más pecadores que los demás porque corrieron semejante suerte? Yo les digo que no. Y si ustedes no renuncian a sus caminos, perecerán del mismo modo. Y aquellas dieciocho personas que quedaron aplastadas cuando la torre de Siloé se derrumbó, ¿creen ustedes que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Yo les aseguro que no. Y si ustedes no renuncian a sus caminos, todos perecerán de igual modo.” Jesús continuó con esta comparación: “Un hombre tenía una higuera que crecía en medio de su viña. Fue a buscar higos, pero no los halló. Dijo entonces al viñador: “Mira, hace tres años que vengo a buscar higos a esta higuera, pero nunca encuentro nada. Córtala. ¿Para qué está consumiendo la tierra inútilmente?”El viñador contestó: “Señor, déjala un año más y mientras tanto cavaré alrededor y le echaré abono. Puede ser que así dé fruto en adelante y, si no, la cortas.” 

Observemos cómo un grupo de personas busca a Jesús para denunciar esta masacre que terminó con la vida de los galileos, y cómo Jesús nuevamente se enfrenta y denuncia al imperio reivindicando a los pobres campesinos galileos asesinados en el templo. 

Los/as argentinos/as conocemos de múltiples masacres que se han cometido derramando sangre en los templos, como la de nuestro hermano Carlos Mugica en la Parroquia San Francisco Solano. Pero recordemos también a nuestros/as hermanos/as como Enrique Angelelli, Carlos Bustos, Mauricio López, Liliana Aimeta, y 30.000 hermanos/as y compañeros/as desaparecidos/as más, quienes "con un oído en el pueblo y otro en el evangelio" trabajaron sin cansancio por la justicia y la paz para un pueblo oprimido. 

Hoy son los pobres y excluidos de nuestra Ciudad quienes golpean nuestras puertas y nos comparten las injusticias que viven a diario. Tal es la realidad del más de medio millón de vecinos y vecinas de nuestra Ciudad que viven hacinados en villas y asentamientos, en hoteles, pensiones y conventillos, en casas ocupadas y monoblocks que se caen a pedazos, o directamente en la calle debajo de las autopistas o en las plazas y hospitales de nuestra Ciudad. O, también, en la mayoría de los casos, pagando alquileres sobrevaluados y excesivos a una mafia inmobiliaria. 

Deberíamos responder la pregunta de Jesús: “¿Creen ustedes que ellos… son más pecadores que los demás, porque corrieron semejante suerte?" En otras palabras ¿Ellos son más pecadores que el resto de los ciudadanos, o tienen menos derechos que los demás? 

Estimados/as hermanos/as y compañeros/as: han pasado casi tres años de esta gestión de Gobierno en la Ciudad, y nos ha mostrado estos frutos estériles, estos frutos de muerte por la que reconocemos al mal árbol, que deberían llenar de tristeza e indignación a todo/a cristiano/a: indignarnos de tal modo que comprendamos que ya es tiempo de remover y abonar la tierra para que crezca, como es justo y necesario, la vida.

Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros.

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Ecuador. Condena desde el MEDH.

Ecuador. Condena desde el MEDH.
Desde las Regionales de Santa Fe y Rosario del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) se informó que estando reunidos “en una significativa consulta, presidida por dos de los presidentes actuales del MEDH, el Pastor Rodolfo Reinich y el Obispo Frank de Nully Brown”, fueron sorprendidos por las noticias de lo que ocurría en Ecuador, por lo que acordaron unánimente emitir un comunicado cuyo texto se reproduce.



“Condenar todo intento de remoción de las autoridades constitucionales que gobiernan dicho país."



Exigimos que la OEA , UNASUR y todos los otros organismos internacionales llamados a velar por la vigencia de gobiernos democráticos en el continente, reclamen con firmeza el respeto del gobierno ecuatoriano presidido por el Presidente Rafael Correa y quienes le acompañan en su gestión.

Acompañamos al sufrido y valiente pueblo ecuatoriano en la defensa de sus autoridades y del programa transformar en el que se halla comprometido.



Llamamos a nuestro pueblo y gobierno nacional, así como a todos los pueblos y gobiernos latinoamericanos y caribeños, a respaldar firmemente a nuestros hermanos ecuatorianos hasta que se restablezca plena y firmemente, la justicia y la paz en todo su territorio.

Como representantes de iglesias cristianas, permaneceremos en vigilia y oración hasta que este clamor de nuestro continente entero, encuentre su anhelada respuesta.


Por el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH):
Obispo Frank de Nully Brown (Presidente);
Pastor Rodolfo Reinich (Presidente);
Obispo Emérito Federico J. Pagura (Presidente Honorario);
Profesor Oscar Lupori (Coordinador del MEDH – Regional Rosario)

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