ATENCIÓN!!! Nuevo lugar de reunión de la Comunidad Pentecostal Dimensión de Fe - Domingos 10hs en la Casa Ecuménica Popular - Manuel Artigas 6989 - Mataderos - Capital Federal

miércoles, agosto 29, 2012

CASA DE TODOS FESTEJÓ EL DÍA DEL NIÑO EN GONZÁLEZ CATÁN

CASA DE TODOS FESTEJÓ EL DÍA DEL NIÑO EN GONZALEZ CATÁN

El pasado 25 de agosto más de 80 niños y niñas festejaron su día en el Comedor “El Flaco” de la Asociación Casa de Todos, en el barrio La Gloria de Gonzalez Catán. A pesar de la inclemencia del tiempo, la jornada comenzó al medio día con las cálidas palabras de la hermana Lucía Olivera (Presidenta de la Asoc.) y con un rico almuerzo que prepararon quienes colaboran con el comedor. Posteriormente hubieron juegos, inflables, metegol, baile, que hacían que el sol – "poncho de los pobres" – calentara, poniendo los "cachetes" colorados a quienes asisten y comparten almuerzo, merienda y cena en “El Flaco”, diariamente.

miércoles, agosto 22, 2012

EL 25/8 FESTEJAMOS EL DÍA DEL NIÑ@ EN GONZALEZ CATÁN!!!

DÍA DEL NIÑ@!!!

La Asociación Casa de Todos y el Comedor "El Flaco", festejan el Día del Niñ@ el próximo Sábado 25 de Agosto a partir de las 13 hs. en Icalma 7320 - Barrio La Gloria - Gonzalez Catán

Te esperamos!!!

La Asoc. Casa de Todos es una herramienta de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos... que abraza la tarea diaconal comunitaria, como lo es el Comedor Comunitario “El Flaco” y día a día compromete sus esfuerzos en la participación y construcción social, cultural y política en el territorio.


(RDF) Reflexiones - Dimensión de Fe Semanario Oficial de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos... (Asociación La Iglesia de Dios) Pensamientos Reflexiones y Noticias que abordan temas actuales desde una perspectiva Teológica y Pastoral. Av. Juan B. Alberdi 5250 (Mataderos), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

domingo, agosto 19, 2012

SE REALIZÓ LA CHARLA / DEBATE: "VIVIENDA PROPIA EN LA CIUDAD..."

EN LA CASA DE LA UNIÓN DE LOS TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN SE REALIZÓ LA CHARLA / DEBATE: "VIVIENDA PROPIA EN LA CIUDAD, ¿un sueño imposible?”

El viernes 17 de agosto por la tarde se realizó la charla /debate “VIVIENDA PROPIA EN LA CIUDAD, ¿un sueño imposible?” en las instalaciones de UTE (Unión de los Trabajadores de la Educación); organizada por la Coordinadora de Inquilinos de la Ciudad de Buenos Aires (CIBA) y convocaba por la Comisión Política de la Iglesia Dimensión de Fe (CPI) y el Centro de Promoción de los DDHH y Formación en el Trabajo Cooperativo.

jueves, agosto 16, 2012

CHARLA / DEBATE: VIVIENDA PROPIA EN BUENOS AIRES Un sueño imposible?


VIVIENDA PROPIA 
EN BUENOS AIRES
Un sueño imposible?
CHARLA / DEBATE

RAÚL FERNÁNDEZ WAGNER - Profesor de la Universidad Sarmiento - Especialista en Vivienda y Urbanismo.

FERNANDO OSTUNI - Sociólogo – Investigador del CONICET en temas de hábitat.

DIEGO MENDIETA - Pastor Pentecostal de la Comunidad Dimensión de Fe... - Militante por el derecho a la vivienda digna.

ROBERTA SANSONE Abogada - Abogados por la Justicia Social

JUAN LENTA - Movimiento de Profesionales para los Pueblos.

PALABRAS DE CIERRE
JORGE ABASTO (Coord. Inquilinos de Buenos Aires)



VIERNES 17 DE AGOSTO /19 hs.
UTE (UNIÓN DE LOS TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN)
Bartolomé Mitre 1984  Buenos Aires

Convocan: Coordinadora de Inquilinos de Buenos Aires,
Centro de Promoción de DDHH y Formación en el Trabajo Coop.
Comisión Política de la Iglesia Dimensión de Fe.

Organiza: Coordinadora de Inquilinos de Buenos Aires


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sábado, agosto 11, 2012

LOS PREFERIDOS DE JESÚS

LOS PREFERIDOS DE JESÚS
"En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: ¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?»
Jesús llamó a un niñito, lo colocó en medio de los discípulos y declaró: «En verdad les digo: si no cambian y no llegan a ser como niños, nunca entrarán en el Reino de los Cielos. El que se haga pequeño como este niño, ése será el más grande en el Reino de los Cielos. Y el que recibe en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe.
Al que haga caer a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que le amarraran al cuello una gran piedra de moler y que lo hundieran en lo más profundo del mar".

San Mateo 18:1-5


No cabe duda de que gran parte del mundo vive bajo un sistema capitalista que degrada la vida humana hasta la muerte, y por más que se lo quiera humanizar o encuadrarlo en los marcos de seriedad y legitimidad , debemos saber que en él no hay vida, no hay paz y mucho menos justicia: por el contrario, es un sistema que construye valores perversos, deshumaniza y degenera la vida humana, a tal punto que repercute fuertemente en su hábitat.

viernes, agosto 10, 2012

SANTA COMUNIÓN ECUMÉNICA

SANTA COMUNIÓN ECUMÉNICA
Domingo 12 de Agosto /10 hs.

Av. Juan B. Arberdi 5250 (Mataderos) Cap. Fed.


Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia  de todos y para todos...
"Una Iglesia Evangélica Pentecostal que lucha y trabaja en favor de la vida, la paz, la justicia y la fraternidad de todos los seres humanos y los pueblos"

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jueves, agosto 02, 2012

Sembrando a la intemperie

Sembrando a la intemperie
Texto: San Mateo 13:1-9

Al leer y reflexionar sobre el texto de hoy, no debemos olvidar que lo que está de fondo en este pasaje es la comunidad de Mateo: una comunidad judía pobre y oprimida por un Imperio que se hacía fuerte pisoteando su dignidad. A ella está dirigido el Evangelio según San Mateo.

Varias veces hemos señalado la pedagogía de Jesús a la hora de comunicar su mensaje liberador: tomaba hechos concretos de la vida cotidiana, como el amasado del pan, una fiesta popular, relaciones familiares o comerciales, etc., para asentar los valores del Reino de Dios, que eran y son el amor, la paz, la justicia, la unidad, la verdad y la equidad.
El tema de las parábolas de Jesús es el del Reinado de Dios, no como una teoría abstracta de la realidad, sino como una práctica que exige una respuesta para ser comprendida. En este caso el sembrador es Dios y Jesús es el mensajero de Dios, la semilla es la revelación de Dios y su proyecto de vida de salvación y liberación, su Reino. Los diferentes suelos representan las diferentes formas de recepción humana y colectiva de ese mensaje que hacen posible el crecimiento, el fruto y su maduración.

Este pasaje de Mateo nos muestra – como decíamos - la pedagogía de Jesús a través de sus parábolas: enseñar a la intemperie. Indudablemente el mensaje de Jesús despertaba la atención y presión del pueblo, y debe haber sido fuerte lo que generaba la posición – para algunos extraña y sin precedentes- de enseñar desde una barca; porque en los lugares establecidos y destinados para el desarrollo de la espiritualidad popular el mensaje de Jesús no encontraba acogida y levantaba sospechas.

Cuántas experiencias hay sobre esto en nuestros pueblos que construyen espacios alternativos, que vencen las limitaciones e impedimentos de las formalidades de las estructuras; cuántos espacios culturales y educativos populares nacen frente a la falta de contención de lo institucional. Cuantas comunidades de fe, colectivos ecuménicos, grupos de oración y reflexión bíblica que expresan la falta de representación, identificación y sentido de pertenencia con las estructuras eclesiales.
Estas nuevas formas organizativas se constituyen en espacios que se transforman en sal y luz de la tierra, que recuperan el carácter de la Iglesia Primitiva y el estilo de los/as primeros/as cristianos/as. Se transforman en espacios de refugio, de contención y consuelo para los débiles, enfermos, pobres, campesinos/as... cuya fe y esperanza se fortalecen, encontrando nuevas formas para enfrentar las vicisitudes de la vida y las realidades sociales y políticas, aunque esto implique caminar "a la intemperie”.

A partir de la parábola del sembrador nos damos cuenta de que la propuesta de crear una comunidad de fe, humana y alternativa, se nos da en realidades sencillas y cotidianas de la vida: es allí, en el seno de nuestro pueblo, donde el poder de Dios se revela y el Espíritu Santo trae su liberación, sanando y restaurando nuestras vidas. Día a día, a pesar de los fallidos y desaciertos, esas comunidades pequeñas potencian la experiencia de fe en que es posible construir un mundo y una Iglesia nueva.

Estimados/as hermanos/as y compañeros/as de camino: vamos andando, abriendo caminos y sembrando la semilla de la esperanza. Que nuestras Casas de Oración y Reflexión sean sal y luz en sus territorios, anunciando la Buena Noticia, denunciando las injusticias y solidarizándonos con los débiles. Sólo así un mundo nuevo y una Iglesia nueva son posibles.


Pastores Diego Mendieta y Gabriela Guerreros
Reflexión compartida en la (COyR) Casa de Oración y Reflexión
de la Comunidad Dimensión de Fe, una Iglesia de todos y para todos...


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miércoles, agosto 01, 2012

Reforma del código Civil en cuanto a las religiones

Reforma del código Civil en cuanto a las religiones: 

"El establecimiento de privilegios basados en diferencias religiosas o creencias, son contrarios a los principios filosóficos y jurídicos que inspiran los derechos humanos"  

Al presentar la reforma del Código Civil La Presidenta de La Nación, destacó la intensión de asegurar la igualdad de todos los habitantes de la nación, la ampliación de derechos y la lucha contra toda forma de discriminación. 

Como una institución civil comprometida con la libertad e igualdad, celebramos el camino emprendido, tal como lo hemos hecho al apoyar cada lucha contra cualquier forma de discriminación. 

El establecimiento de privilegios basados en diferencias religiosas o creencias, son contrarios a los principios filosóficos y jurídicos que inspiran los derechos humanos. Consideramos que para avanzar hacia la libertad e igualdad, pilares fundamentales de un Estado de derecho, social y democrático, el presente proyecto de Reforma debe incluir el reconocimiento a la diversidad de las expresiones y comunidades de fe que alberga nuestro pueblo. 

Coincidimos con la Sra. Presidenta de la Nación cuando afirmó que necesitamos “tener instrumentos que le sirvan a todos los hombres y a todas las mujeres cualquiera sea el Dios al que le recen o aún cuando no tengan ningún dios”. Si la Reforma busca superar Institutos desactualizados, desigualdades y restricciones a la plena libertad de los ciudadanos, es la oportunidad para hacer las correcciones necesarias en esta materia. 

El artículo 2 de la Constitución Nacional de 1853 afirma que “El Gobierno Federal sostiene el culto Católico Apostólico Romano”, artículo que se mantiene en la Constitución de 1994, instaurando así un status jurídico diferencial. En el artículo 14 de ambas Constituciones se establece la libertad de cultos. Es decir que existe libertad de cultos pero no igualdad de cultos. 

El Código Civil de 1869, en su artículo 33, asigna a la personería jurídica de la iglesia católica el carácter público, categoría que comparte con el Estado Nacional, las Provincias, los Municipios y las entidades autárquicas. Los demás cultos presentes en la Argentina poseen personería jurídica de carácter privado, siendo equiparados con asociaciones y fundaciones civiles. Esto establece una situación de discriminación y de privilegios que se mantiene en el Proyecto de Reforma. 

Sostenemos que deberá buscarse una legislación consensuada adecuada a las funciones propias de lo religioso. Las asimetrías jurídicas, los privilegios consentidos por el Estado y las diferencias legales afectan la posibilidad de un diálogo que asegure a todos los participantes una plena libertad frente a los demás y frente al Estado que, imparcialmente, debe contenernos a todos por igual. 


C.A.B.A., Julio de 2012 
-- 

Secretaría de Prensa 
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos 
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